第一百三十七章 為世間輸送個人才

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看著自己面前跪著的烏雲仙，黃龍還有些難以置信。

眼前這貨，難道是墨子？

不會吧，這小子何德何能啊？

“還請師兄指點迷津。”烏雲仙歡喜地說道，他對自身之道都還只是一個模湖的想法，結果黃龍直接總結歸納，言簡意賅，卻字字珠璣。

彷彿為他的大道量身而作的一樣。

不愧是連老師都要來問指點的人。

“好，你先起來。”黃龍看著烏雲仙，還是有點不適應。

這傢伙是墨子？

不會開玩笑吧。

墨家，諸子百家之一。

與儒家並列，被韓非子並稱為當世顯學。

也是諸子百家裡面，少有的幾個有完整師承的學派。

主張兼愛非攻，反對繁瑣的禮儀，認為禮樂無用，反對有等級的愛，認為儒家之愛不是大愛，墨家的愛，才是大愛，沒有等級地大愛所有。

和儒家截然相反，甚至可以說就是指著儒家在打的。

而且組織比儒家更加嚴密。

儒家還只是孔武有力的孔子帶著一群學生周遊列國，遇到小規模不服的打一頓，遇到大規模的戰亂，就要被困住。

而墨家，直接形成矩子制度。

“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所至也。”

甚至去影響國家政策戰役。

和截教，也的確有很多相似。

不問出身的兼愛，義氣相助的俠義且不說。

就說理想化。

墨家在歷史長河中，落敗消失，就是因為太理想化了。

他是拿聖人的標準要求所有門徒的。

主張“愛人，待周愛人而後為愛人。不愛人，不待周不愛人；不周愛，因為不愛人矣”。

就是說，愛一個人那不叫愛，而是要愛周圍的人，廣泛地去愛，那才叫做愛人，你不廣泛的去愛人，那就不叫愛。

主張奉獻，不求回報。

而這一點，截教也有。

通天道君未來被多寶刺激，一怒擺下誅仙陣，然後被老子、元始、接引、準提破去，誅仙四劍都丟了之後，顏面全無，惱羞成怒，就用了六魂幡，想著日夜祭拜，拜死四個。

並且佈下萬仙陣，想要在關鍵時刻，讓長耳定光仙搖動六魂幡，暗算四聖。

然後也就有了長耳定光仙帶著六魂幡逃跑的事。

長耳定光仙固然不是個立場堅定的。

未來太上大師伯一氣化三清，單刷誅仙陣，打得通天師叔找不著北的時候。

多寶這個以自身為主的，都忍不住衝出去，去挑戰太上。雖然是白送人頭，但起碼心還是好的。

可是長耳定光仙當時想的是，好一個闡教，來得畢竟正氣。

那時候，通天師叔還在捱揍呢！

不過，就算長耳定光仙立場堅定，碰到這事，也未必會去做。

因為以大羅之身暗算四大混元，不管成不成功，這滔天因果之下，長耳這輩子的道就算到頭了，甚至還可能有反噬。

通天道君當時難道沒有考慮這個嗎？

不，以黃龍這些年的認識來看，自家師叔應該是考慮了，只是他還是打算這麼幹了。

因為，換作是通天師叔他自己的話，他會去幹的。

換做眼前的烏雲，還有未來的趙公明幾個可能也都會去幹的。

因為他們就是這麼要求自己的。

可是問題來了，這樣的高要求，真不是每個人都能義無反顧地去做的。

還有墨子一死，墨家萎靡，通天被關紫霄宮，截教也萎靡不振。

“是，師兄。