第三百八十七章 摔跤術

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，裡面會摔跤的也不算少了，卻只有一個燕青是以相撲之術而聞名，還是靠著李師師的花邊新聞自帶流量那種。

再回到連摔跤是由朝廷組織這裡，老話說的好，窮文富武，練武的基本都不缺錢，就算是後來武者中不少人有了‘學成文武藝，貨與帝王家’的想法，可也都明白新社會以前那句好鐵不打釘，好男不當兵的說法有多現實，這也就養成了傳統武者除了走武舉進朝廷這條路之外，更喜歡到宮廷大內或者是官員富商家當個供奉，而本事差點兒的則是寧願去當看家護院的打手，也不會選擇去當大頭兵，這不同的選擇，讓這些傳統武者們對於傻乎乎的當了大頭兵的摔跤手們自然也更瞧不上眼了。

一直到了鞭子朝被推翻後，這些原屬於朝廷的摔跤高手大量的進入民間，沒有了朝廷的供養，也沒有其他的生活來源，不少曾經的摔跤高手就只能靠街頭擺臺賣藝為生，更是拉低了摔跤術在傳統武術中的檔次，天橋底下賣大力丸的，跌打藥的，十個有九個是練摔跤的，甚至還專門衍生出了一種表演賺錢用的買賣跤，算是早期的wwE了，只可惜受社會大環境影響沒能形成規模，要不然就沒有wwE什麼事兒了。

在新社會以前，沒有任何的史料或實物證明，摔跤之術是要靠磕頭拜師傳承的，直到了新社會以後，才有了一些個闖出了名頭的摔跤高手，想要像其他傳統武術一樣設立門派師承體系，還引用了傳統武術拜師學藝的規矩，比如磕頭拜師什麼的，但是很快就沒了影信，無他，一個人是心思變，再者就是與時代發展的規律不服，以革新為主的社會大環境可以容得下既有的傳統體系，卻不會允許一個新的傳統體系再出現了。