借劍 第28節

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就說阮慈這批南株洲入門弟子，劍使阮氏自是不必說了，雖是外門弟子，但卻地位超然，拜師後不入靈谷峰，也從未在人前露面，被掌門收留在七星小築一心潛修。傳聞中她的表親小慈，受其蔭庇，待遇也是不差，被紫虛洞照天王真人寵愛，門人時常往來賜下靈藥寶材，供給之豐，甚至引起非議。按說煉氣修士，對靈食容納有限，進食少許倒也罷了，吃得多了，無力煉化反而妨礙功行，但紫虛洞照天大量賜給靈獸肉脯、靈稻、靈玉，捉月崖受之不疑，也是令人側目。

此二女受師長寵愛最甚，便是資質並不勝過同儕，將來成就也自是要高出一截。將來南株洲出身的眾弟子，說不得就要以這二人為首，這亦是很自然的事情，上清門門規寬和，對弟子甚少過問，供給卻又有限，弟子自然要拉幫結派，抱團互助，外門弟子沒有正式拜師，將來也未必能順利拜師，沒有師徒關係攀扯，按鄉籍互助也是自然。當時柳寄子所說，如果宋國沒有被大陣封鎖，周岙和阮容等人應該互相扶助，便是因此而來。

阮慈雖然閉門修行，很少去靈谷峰上課，但南株洲眾弟子卻可登門拜訪，日常慢慢培養人情，這其中猶以林嫻恩最是熱心，她便是當日和阮慈搭話的少女，為茂宗元嬰真人之後，偶得周晏清看上，將她隨手收下，但入門之後關懷漸疏，林嫻恩自知稟賦雖然厚實，但休說不得師長看重，便是得了看重，周晏清也不過是金丹真人，能給她的助力實在不多，甚至不如紫虛真人隨手賜給阮慈的一批靈材。因此三四個月，便來阮慈這裡走動，投靠之意並不瞞人，做得十分大方，也充作阮慈和同儕弟子溝通的渠道耳目，亦有一番助力。

在阮慈這裡，自出生至今，總是不斷被悶在某個地方，不是阮府，便是均平府，只有在壇城做夥計那兩年是最自在的，如今在捉月崖，為防是非，也只能閉門不出，她秉性其實十分好動，也是嚮往逍遙，雖然亦能自制，但也覺十分無聊，林嫻恩偶然來上一次，對她單調的生活也是很不錯的調劑。

這一日林嫻恩拎了一籃靈果，又來拜訪，恰好阮慈功行已畢，將她請在房中說話，林嫻恩道，“前幾日去晏清真人那裡拜訪請教，真人洞府中的洄夢靈果偶然成熟，正要釀酒發賣，便賜給我一籃子，又得了一瓶靈酒，名喚大夢三千場，愚姐留了半瓶自賞，還有半瓶，師妹得閒可以稍微品鑑，不過按晏清真人所說，這靈酒是金丹真人所用，金丹真人豪飲一瓶，可以連醉三千日，連夢三千場，對金丹境中一樣修行極是有用。而我們煉氣弟子只是吸取一絲香氣，都能醉倒三千日。愚姐不才，此時不堪消受，打算封存起來，至少等築基後期再飲用一口，但師妹平日對靈食甚有偏好，度量也寬，或許可以一試，不過話我是先說在這裡了，師妹要是喝出事了，可別怪我。”

她是元嬰真人之後，在南株洲便已開脈，當然比阮慈要大，不過如今功行進展甚是緩慢，只因來到上清門之後，自感玉池還是小了，格局不大，因此正拓寬玉池，否則早已築基。阮慈也知她需求，正好天錄從紫虛天拉來的寶材裡，有許多是不能食用的，也無甚靈氣，都是煉氣期、築基期用來調和基礎的外藥，這些寶材阮慈是一概用不到的，賞賜眾僕又嫌過分，王盼盼便讓她送些給林嫻恩，別讓她空手回去，道，“真人既然給你了，便都是有用的，她就是用不上，也可以送給別的同鄉。”

因此林嫻恩來阮慈這裡，總是有些好處，她本人並未食髓知味，頻繁造訪，所得外藥亦知和同鄉分享，得了好處也思回報，如此細處都可見為人，雙方才能常來常往，日漸知交，阮慈道，“果子可以收你的，靈酒如此珍貴，便是拿去坊市寄賣，都能收到不少靈錢，我怎好領受？”

林嫻恩含笑道，“師妹這麼說，我要羞死了，每次來都偏了你的好物，若我也做如此想，又怎麼好意思拿