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死小鬼一聽李秀芝答應了,心裡像喝了蜜一樣甜,便說:“美人,你真是招人疼,我馬上回去找媒人,明天就抬轎來接你。”

李秀芝故意撒嬌地說:“明天不行,後天。”死小鬼滿口應承下來。剛走出院子,他又折了回來,說:“我不能走啊,朱大牙讓我必須把'八寶如意'給他弄到手,不然就要槍斃我。”

李秀芝生氣地說:“你到底是想要人,還是想要物?”死小鬼怕李秀芝一生氣不依他了,急忙說:“要人,要人。”李秀芝說:“要人就趕緊回家準備去,別囉嗦!”死小鬼剛走了兩步又回頭說:“我想……最好連人帶物一起要。”

李秀芝見他糾纏不放,便又有了主意,說:“出了這麼大的事,看來這'八寶如意'不是什麼吉祥物件,倒是個禍殃,我可不敢再留它了,不如給你吧。但我聽張保義說,這個'八寶如意'讓他二大爺家拿去敬祖了,我明天就去取,後天就給你。”死小鬼聽後美得暈頭轉向,眼看著自己人財兩得,樂得屁顛屁顛地走了。

李秀芝騙走了死小鬼,就從祠堂牆壁裡取出“八寶如意”,連夜逃走了。想到丈夫歸期無望,她便來到千山南麓的梨花庵當了尼姑。

等到第三天,當滿心歡喜的死小鬼帶著花轎來接人時,發現早已是人去屋空。朱大牙聞訊趕來,氣得暴跳如雷,眼瞅著一個奪寶計劃被死小鬼這個色鬼給攪黃了,這讓他怎麼向日本人交代?

氣急敗壞的朱大牙一槍崩了死小鬼,接著又放了一把火,把張保義家給燒了。但他對“八寶如意”仍沒死心,四處打探李秀芝的下落,終於在梨花庵發現了李秀芝。李秀芝為了不讓“八寶如意”落到日本人手裡,竟毅然決然地抱著“八寶如意”跳進了山谷。

再說那天張保義被拖出二里地後,早已氣息奄奄,日本鬼子見狀就下令把他扔到亂墳崗喂狼。不知過了幾天幾夜,有一個和尚路過這裡,發現張保義還沒死,便把他背到附近一座寺廟進行醫治。後來,為了躲避漢奸和日本鬼子的追捕,張保義索性剃頭當了和尚。

幾個月後,張保義的傷勢恢復得差不多了。雖已是出家之人,但張保義心裡還是惦念著李秀芝。於是,他要做的第一件事,就是回家看望媳婦李秀芝和“八寶如意”。然而,當他看到被燒燬的房子時,想到李秀芝也是凶多吉少,便痛不欲生,萬念俱灰。

後來,張保義雲遊到梨花庵,偶然間聽到尼姑們說起他媳婦李秀芝捨命護寶的故事,不由得肝腸寸斷,一頭撞死在李秀芝的墳前。

梨花庵的尼姑們隨後將張保義與李秀芝葬在了一起。與他們夫妻倆合葬的,還有尼姑們在山澗裡拾到的“八寶如意”的碎片。

林嬌看完,這是時空給她找的她那個年代差不多是民國時期的話本。是一些別人的故事,時空收集起來製成了話本。在林嬌想看的時候,全都找出來給她挑選。

她不明白為什麼和尚就不能有愛情?是人,就會有七情六慾。而和尚,卻要戒除人的七情六慾,成佛。成佛,也是欲,卻被允許。人有情,有欲,就會偏私,不被宗教所容。

所以就有戒律清規。而情感,是人生來就有的,越是禁忌,越引發好奇。一旦沾染,若不做個負心漢,或者背離宗教。

情與信仰,只能全其一。所以辯機被腰斬,高陽公主痛失所愛。所以倉央嘉措病逝湖邊,沒了夜晚路邊最美的情郎。

和尚們,被人類的慾望,高高的舉起,被所謂的利益化作的金色牢籠束縛。哪怕是學識淵博,哪怕是最高的信仰代表,也逃不出貪婪的欲。

和尚,大概是人們精神領域的淨土,自己做不到的事,就強壓在一群被思想統治的犧牲品上。越高位的和尚,越不得所愛。所以還會有下一個倉央嘉措。

貞觀初年,唐太宗李世民的

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