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很悲痛,立即派遣宮中親信和大臣去勸籍太子,他們遠遠窺見太子在一棵樹下端坐靜思,便上前勸他回宮,太子回答說,“我修行,是要為眾生解脫生老病死的痛苦,立志堅定,先不回宮。”

這些人十分無奈,只好留下其中五人,陪伴太子四處學道。

接下來,太子繼續向南行,渡過了恆河的急流,來到了摩揭陀國,當地居民看到他的風姿,都是讚歎不已,這裡的國王知道了後,便請他入宮相會,當國王見到他的莊嚴容貌,聽到他的深妙哲理,大為折服,懇切地要求他留下來教化人民,而且願以王位相贈。

然而,太子一心尋求解脫生死之道,堅決地回絕了國王的好意,隨即來到王舍城附近的一個林谷,拜訪兩位著名的宗教大師阿羅邏和鬱陀羅,兩人認為修道的方法是應先出家,託缽為生,修行禪定。

太子留在這裡好幾個月,禪定境界修得很高,可對解脫生老病死之道,卻仍無所得,只好離去,來到尼連禪河邊。在這裡同修苦行,靜坐沉思,每日或隔日進食一秕一米,後來還七日才進食一次,這種刻苦的修行,讓身為凡人的他身體消瘦。皮骨相連,一直度過了六個年頭。

六年的苦修,太子仍未能解脫生老病死,無奈之下,只好放棄這種修行,走進尼連禪河去沐浴,洗滌身上的積垢,隨後還接受牧女牛乳的供養,因此身心立馬恢復如初。而此時隨伴他的五人認為他的道念不堅,悄悄離讓而去,來到別的地方繼續修他們的苦行。

最後,太子獨自來到迦耶山,在一棵菩提樹下,敷草而坐,發誓道,“我若證不到無上正等正覺。寧可讓此身粉碎,終不起此座”。

隨即,他在樹下靜思解脫生老病死之道,不料就在這時,竟然有外魔入侵,一瞬間群魔亂舞,張牙舞爪朝著太子撲殺而來,而領頭之人,竟然是西方當中令人聞風喪膽的欲界之主波旬。

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