第310章 神之一手

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

意力，轉移注意力。

宗教只是一種工具。

沒有必要對一種工具產生太大的恐懼，人們恐懼的往往只是恐懼本身。

在人類歷史上，偉大的統治者利用宗教鞏固自己權柄的事比比皆是，當然了，統治者利用宗教最後翻船了的事也很多。

自己現在最大的優勢就是自己正好是擁有雙重身份，也就是說，宗教的力量現在應該，也是必須為我所用。

首先，宗教這種工具不得掌握在別人手裡。思想的陣地，你不去佔領，就有別人去佔領，而且思想上的搏殺從來都不是溫情脈脈的。

擁有神父這個身份，艾格現在最大的好處就是他可以名正言順的插手思想領域。

如果艾格只是擁有世俗的權力，比如說大團長的身份，對於思想陣地這塊他還真沒有辦法。

現在不一樣了，艾格可以擼起袖子想怎麼幹就怎麼幹。

理由？

不需要理由。

一神教最根本的核心就是排他性，縱然一神教改頭換面無數次，但是它的核心依然是排他性。

艾格可以利用這個特性，利用自己現在的身份與手上的權力，首先把自己的領地清理一遍，防止自己的花園裡長出別的雜草來。

凱瑟琳修女看到艾格陷入了思考，她穿上了修道服後靜靜而立。

在這個地下的、陰冷的、狹小的、充滿臭氣的，被稱為“啟示間”的房間裡，艾格神父正在思考他的第一條，也是最重要的教令。

“此世間只能有福音教會存在，而福音教會只能掌握在我手中。”

當然了，艾格真正要頒佈的教令並不會有這麼霸氣側漏，但是他想表達的總體思想與此相近。

高強度的思維轉換果真把艾格的尷尬給消除了，他一邊思考，一邊邁步走向室外。

回到自己的臥室後，艾格拿起紙和筆然後開始書寫，凱瑟琳修女在旁邊一步亦隨。

這時候艾格又體會到了雙重身份的另外一個好處了，教令這玩意，他怎麼寫都行，這種言出既法的感覺有點爽。

當然了，教令可以隨便籤，能有多少人可以遵守這就要看各自的實力了。

但是這點，艾格正好不缺。他手裡不光是有羅斯鎮的開墾團，還背靠著福音團隊，瑪利亞對自己絕對是支援的，起碼不會唱反調。

至少艾格是這麼認為的。

艾格簽發的教令很簡單，一共就這麼幾條。

一、普多郡內唯一合法教會是福音教會，福音教會唯一教堂為羅斯鎮的福音大教堂。

二、其他教派信徒和神職人員可以在普多郡自由活動和居住，但是不得有集體宗教活動以及傳教活動。

三、對以上不滿並表示不支援的人，可以於10天內自動離開普多郡。

艾格把這個寫好了後認真從頭看了一遍，防止有拼寫錯誤。

這次艾格用的不是他的醜到家的蚯蚓字，而是認認真真一個字母一個字母寫的，雖然不太好看，但是至少辨認沒問題。

艾格重新將教令看一遍確認無誤後，他將教令交給了凱瑟琳修女，艾格知道，凱瑟琳修女有辦法把他的這條教令傳播出去。

可謂是無知者無畏，艾格沒有接受過系統的神學培訓，對於某一些歷史根本不清楚不瞭解更不知道其中的利害關係，他就是單單以除草為目的就幹了。

艾格不知道的是，天主教和新教之間有數百年的對抗，甚至為了逃避天主教的控制，信奉新教的人才大量移民到新大陸，整個美洲都是以新教徒佔多數。

天主教和新教最根本的核心矛盾也就是艾格意識到的控制權的問題，天主教希望控制每一個教堂，每一個教會，每一個神職人員，而新教