第23節

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有什麼會比這更考驗道心的了，一個說不準，就容易真氣逆轉，走火入魔，嚴重的更有可能靈臺崩塌，修為盡毀。

簡稱，三觀崩了。

“我覺得最可怕的還是影響心性吧，我師父和我說，我們曾經有一位女師祖，就因為試驗不成……哎，走上了極端。”姜老爺子遺憾地搖了搖頭。

“抱歉，節哀。”顏君陶實在不算一個安慰人的高手。

“不不不，女師祖活得很好，”姜老爺子連忙擺手，“師叔您誤會了，這個極端不是自殺，是精分。修為時有時無的，總幻想自己是自己生下的無用的、只會驕奢淫逸的女兒，也不知道如今過得如何了。”

“？？？”這麼刺激的嗎？

顏君陶想要研究個什麼的願望，更加強烈了。

是的，還沒有試驗檯桌案高的顏尊者，心生了一個大膽想法——教練，他想學研究：“有什麼是修真界至今還沒有研究出來的難題嗎？”

最好是什麼十大未解之謎之類的。

姜老爺子知無不言、言無不盡地滔滔不絕了起來，擺事實，講道理，向顏君陶證明了什麼叫學無止境。十大？開玩笑呢？修真界前前後後延續了少說上萬元會，一元會等於十二萬九千六百年，在這樣龐大的基數下，俯仰浩瀚宇宙，渺小的修士怎麼可能只有十大未解難題？幾億大都有好嗎？

哪怕是從最難的裡再次篩選出更加難的難題，也能列出個一路從烈山山頂排到山腳的問題單。

單哲學方面的駁論，就夠出個連載上百年的書刊了。

其中最著名的駁論自然就是那個亙古的問題：“聖人一念可知過去、現在和未來，那他能夠知道一個他不知道的問題答案嗎？”

這其實就有點玩文字遊戲的感覺了，但仍能讓不少修士想得走火入魔。

“這是一個偽命題，就像是問有沒有比無限大更大一樣，根本毫無意義。”顏君陶一邊翻著醫師臨鐵畫銀鉤的手稿，一邊很隨意地就回答了姜老爺子，“聖人是與我們完全不同的生命體，就像是天道，它無處不在，又不存在於任何一處。”

人們只能根據自己的認知去限定他們從未見過的東西，就像是沒有飛昇過上界仙國的修士，總會下意識地覺得下界與上界的關係，就像是修真界和凡人界那樣，是存在於同一宇宙的不同地方，是互相包含、互相依存的關係。但事實上，下界與上界並不是如此簡單，上界是完全跳出下界框架的存在，在另外一個平行的宇宙位面，並不能互相干擾，也不是誰包含了誰的關係。

所謂的飛昇，也只是下界修士能夠理解的一種說法，他們看到飛昇仙界的人都是踏上天梯、在金光中一點點遠去，也就自然而然地理解成上界就在下界的上面，或者是外面。

但修士透過天梯，並不是上了一層臺階，是徹底變成了另外一種能量體，前往了另外一個平行的位面。

與其說那叫飛昇，不如說叫轉變。

由一種生物，轉變成另外一種生物，只是靈魂沒有變而已。這種能量體只能生活在可以承受他們能量的位面，他們再看不見下界，下界也看不到他們。

就像是有些動物可以聽到比人類多很多的聲音，而人類聽不到一樣。你看不到不代表他們不存在，他們其實一直就擺在那裡，隔著茫茫的黑色宇宙，永遠也不會產生交集。

而比仙界更高一個層次的大荒，也是如此。那是仙人所沒有辦法理解的存在。

聖人可以“看”到所有，別人卻“看”不到聖人。大荒也沒有時間，沒有空間，更沒有維度的概念。既不是同空間存在，也不是同位面存在。大荒有句很流行的話最簡單地概括了這種關係：發生在大荒的，就只可能永遠留在大荒，。

就像是那些留在大荒的聖人。