第二百一十章 離去之前，襄陽之行！

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在此委屈數日了！”

與眾人交流過後，徐子義便獨自待在少林寺的客房之中，獨自參透起了“金剛不壞體”神功的奧妙。

若要論起徐子義在倚天之中的收穫，其實倒是頗為豐厚。

在光明頂上，在小昭協助下，徐子義習得明教鎮教神功“乾坤大挪移”，又在武當山從張真人學得太極之秘。

又在武當山與趙敏手下鏖戰三場取勝後，又被趙敏如約相贈西域金剛門的絕學與“八臂神劍”方東白平生所學劍法。

在三人之中，自然是以方東白武功最高，他在劍法造詣也是不凡，可惜徐子義並非是一個純粹的劍客。

因此反而西域金剛門的絕學，給了徐子義意外之喜，比如阿三所學的“大力金剛指”，以及“金剛伏魔神通”。

這“金剛伏魔神通”乃是少林派七十二絕技中最為霸道的外門功夫，純以陽剛真力推動，無堅不摧，施展開來剛勐絕倫，一招即可斃命，千百年來許為少林第一外門武學，比之外門中登峰造極的降龍十八掌也不遑多讓。

空性神僧的龍爪手的造詣，徐子義也曾親自領教過，的確極為不凡，可在歸途中與阿三的“大力金剛指””一較高下，指力鬥指力，結果空性不敵被殺，被割下了頭顱。

由此可見阿三武功的確不凡，可在徐子義看來，從中卻是有他修煉“金剛伏魔神通”的緣故。

昔年火工頭陀叛出少林時，曾趁亂搶走了不少外功秘籍，其中“金剛伏魔神通”便在此列。

而由於火工頭陀不精內功，因此西域金剛門弟子大多都是隻擅外功，反而早就了阿三這等天賦異稟的奇才。

這門“金剛伏魔神通”乃是外門功法最為霸道之一，有了它相助，淬鍊自身筋骨，在加上“金剛不壞體”神功，自然能相助徐子義完善自身功法缺陷。

徐子義看著手中“金剛不壞體”神功的經文，很快就將其熟記於心。

這門“金剛不壞體”神功，的確高深莫測，難怪自從這門功法傳下來後，空聞大師曾說少林歷代高僧也只有兩人習得。

其一便是北宋哲宗年間的無名高僧，相傳此人一身武功已經出神入化，護體氣牆可達三尺。

此人徐子義自然不會陌生，不出意外的話，大概便是天龍之世當之無愧的天下第一。

其二便是空見神僧，不過空見神僧固然武功不弱，可比起這位掃地僧卻是相差懸殊，他所修煉的“金剛不壞體”神功也仍止步於自身。

不過即便如此，威力也是莫測，當初若非空見神僧心存慈念，不願傷人，不然即便他站在原地不動，謝遜恐怕十三記七傷拳還未使完，中途就會被自身拳力活活震死。

徐子義結合兩門功法，盤膝坐地，隨著內息開始運轉，周身骨骼噼噼拍拍，不絕發出輕微的爆響之聲。

更為驚人的是，徐子義自身呼吸尤為綿長。

每次呼吸間也大概相隔一盞茶的時間，而每次吸氣明明綿長無比，長達數息之久，可偏偏徐子義胸膛只是微微鼓起隨即就恢復如常。

身旁若有人親眼目睹，恐怕驚為天人。

徐子義所學何其之博，其中有大歡喜菩薩的“嚼鐵大法”，“銀戟溫侯”呂鳳仙的家傳武學三根堪比神兵利器的手指，加上徐子義又從少林得來的“金剛伏魔神通”與“金剛不壞體”神功，想要將這四門武功融合一起，從而創出一門武功，哪有想象那麼簡單。

不過徐子義卻有一個笨辦法，那便是先將四門功法練至入門之境，他一身內功造詣大成，分別兼修了“九陽神功”、“神照經”、“血刀經”、“易筋經”四門金老江湖絕學內功。

這四門內功幾乎可以堪稱涵蓋了融會貫通的武學至理，練成後天下武學皆附拾可用，有了如此基