木易兮提示您：看後求收藏（第42章 求雪,異事簿,木易兮,藏書網），接著再看更方便。
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看不懂的動作之後，開口說起了藏語。
羅布翻譯道：“活佛說，這的確是仲覺之術，是一種已經被封禁的密宗邪術。”
“那怎麼辦？”我問道。
活佛的意思說：“要想解開這種術法，只能找到降術的那個人。”
“但是我們找不到他在什麼地方啊！”顧乾川說道。
“大師有沒有辦法直接解術呢？”我問。
“這種秘術早在解放之前就失傳了，在西藏的某些偏遠部落裡可能還存在。”羅布說。
“那我們不可能還要去西藏吧！”我說。
“…………”活佛又說了一連串我們聽不懂的藏語，然後拿了一個金缽出來。
“羅布大叔快解釋一下啊，什麼意思？”我著急地問。
羅布和活佛交談了一番後接過金缽，然後告訴我們：“活佛說，你們要找的人就在藏區。讓我們用這個金缽去雪山求一些山雪放進金缽裡，等雪融化後，就可以知道降術人大概的方位，接著我們再去打聽就能找到。”
我從羅布手裡接過金缽，反覆看了看，說：“這是不是相當於玄光鏡？”
“這可比玄光鏡厲害多了。金缽乃是佛教的聖物，經過加持的金缽不僅能夠看生死、治病、尋人，還能驅邪避兇！”二爺拿過我手裡的金缽看了起來。
“活佛還說了，這人已經不是第一次用這種方法害人了，早在六年前他就用過這種方法。這種方法必須要用達官貴人的屍骨來煉術！”羅布說。
“對對對！關家太祖就是清朝的二品官員！”我和黑娃同時點頭。
“那我們出發吧！”羅布說。
我們將稻草人放在了活佛的廟宇裡，有寺廟的佛像鎮壓，關家就暫時不會有危險。拜別了活佛，我們拿著金缽沿途前往雪山。
藏區峰巒疊嶂，每座山都有它的獨特之處，羅布在路上向我們介紹了一些當地的習俗和禁忌，以免我們無意間得罪了人都不知道。
瞭解藏族的朋友都知道，藏族朋友是不喜歡被摸頭的，因為在他們心裡，只有活佛才能這樣做，那是一種神聖的體現。
我們路過一片草原的時候，被放牧的一位藏族女人吸引了，她背對著我們坐在草地上，手裡甩著牧鞭，唱著一首藏語歌。我不禁閉上了眼睛靜靜地欣賞起來，這才是所謂的天籟般的嗓音，原生態的歌聲！
“卓瑪！你唱得好好聽哦！”羅布的叫喊聲打斷了我欣賞音樂的興致。
放牧女人聽到呼喊聲，回過頭來衝我們笑了笑。天吶，她可真美！她的笑容彷彿可以治癒一切！特別是她那雙如湖水般清澈的眸子，有一種神秘的吸引力，讓我不自覺地看得出神。可緊接著她就皺著眉頭盯著二爺看了起來。
藏族女人慢慢朝我們走了過來，眼神不停地盯著二爺的布包，問道：“你裡面是不是有東西？”
二爺有些驚訝道：“有什麼東西？”
藏族女人說：“你布包裡是不是有一個女人！”
我也有些疑惑她是怎麼知道的，但畢竟不認識，二爺也沒有說實話。
“什麼女人？你別亂說啊！”二爺裝作不知道的樣子。
“那女的不是人，是個鬼魂！”女人說。
見我們沒有說話，女人繼續說：“我其實能看到那些東西，只是覺得奇怪，為什麼你揹包裡藏著一個女人，她在一幅畫卷裡！”
“你有陰陽眼？”我問道。
藏族女人點點頭，又指著二爺的布包說：“你們是來找活佛處理這個事情的？”
“不是，我們是……”
“我們是來找朋友的。”二爺打斷了我，接著小聲地對我說：“別什麼事都告訴別人！”
我順著二爺的
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