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“白鹿跪拜曹昂”事件,並沒有隨著曹昂的低調處理而風平浪靜,反而經過各種發酵,掀起的風波越來越大。
這還真不是有人想吹捧曹昂或者捧殺曹昂,而是現在的大漢朝廷,經過去年的黃巾之亂,已經風雨飄搖,人心動盪,朝野內外,太需要一次祥瑞事件來振奮人心了。
假的祥瑞只能矇蔽一些愚夫愚婦,瞞不過朝廷士大夫的眼睛,所以這次被千萬人親眼所見的“白鹿跪拜曹昂”事件,就成了最合適地宣傳目標。
尤其是靈帝的親信,和親近宦官一派的人員,更是變著法子來宣傳此事。
“白鹿出,聖人現;闢諸邪,降祥瑞。”
這不妥妥地反駁了張角歹人的妖言惑眾,也宣告著大漢江山的萬年永固。而為什麼會出現白鹿,那定然是天子仁義賢德,這才天降祥瑞。
一眾人各種宣傳手段都上陣,當然這件事最後拐著拐著,就拐到了靈帝身上,白鹿之所以跪拜曹昂,也是因為聖天子在朝的原因。
不得不說,古人翻雲覆雨的手段,從不枉多讓。
滿朝計程車大夫當然看得出對方的手段,他們是打心底裡不相信,但也不能拆臺,反而幫著做宣傳。
經過黃巾起義這場大動亂,朝中的有識之士都看得很清楚,大漢已經陷入了大麻煩之中,朝廷根基發生了毀滅性的坍塌,再不穩定統治,安定人心,像黃巾之亂的事情,將絕不再是個例。
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天子和士大夫為權利爭得再狠,也是沒想過覆滅大漢的。大漢有“光武中興”的聖光環加持,而士大夫階層也是社會安定的最大受益者。
所以眾人不管身份如何,願不願意,都成了此事的推動者。看書喇
這風越刮越大,最後終於刮到了曹昂的身上。
五月初四,端午的前一日,天子詔曹昂入宮覲見。
正常情況下,無論是地方官吏入京,還是京官回朝,須得第一時間去辦理相關手續。而職位、爵位較高的,一般還需覲見天子。
當然天子也會召見一些人,像曹昂這種有侯爵之位的,又是從河北戰場新歸,一般第一時間就會入宮覲見,以便天子諮問河北情況。
可是曹昂本身無官無職,自不會主動去求見天子,而靈帝更不曉得曹昂回京,或者因為他不喜歡曹昂,哪怕知道曹昂回京,也未必會召見。其結果就是,曹昂這個一手實現對張角的招降,又一手完成河北籌糧任務的新進侯爵,竟然沒和天子見過面。
匪夷所思,而又是現實。
當初曹昂在太學辯經的時候,曾遠遠地看過天子一眼,因離得較遠,五官輪廓都看不清,只望見一身袞冕。而當時天子雖然名義上是主持人,但也就是走個過場,沒多久便走了,所以曹昂雖在論場上大展風采,可惜天子亦沒看見。
君臣之間,緣慳一面。
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這一次天子突然的召見,並不是因河北的事,而是愈演愈烈的“白鹿跪拜”事件傳到了靈帝耳中,使得靈帝對曹昂起了興趣。
靈帝早就聽說過曹昂的名字,也很早就對其產生了興趣。曹昂因賢明、孝義的名聲,一開始在靈帝心中評價很高。直到曹昂那兩幅畫一出,將靈帝逼到牆角,這種喜歡才因為利益衝突,轉變為厭惡。
這一次靈帝要見曹昂,除了對曹昂的興趣,也是希望看一看,到底是什麼樣的人,能夠在小小年紀,闖下偌大的名聲,掀起那麼大的風波。
曹昂得到覲見的訊息,既無憧
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