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曹昂點點頭。
這樣安排倒是很妥帖,半月的時間,足夠將徐州上下的小錢收回,同時又不給各路諸侯反應的時間。
哪怕有人想利用這個漏洞來對付徐州,等他們將小錢運到徐州,兌換早就結束了。
“前來兌換小錢者,除了普通百姓,還可能有故意散佈小錢者,到時候順藤摸瓜,皆可將這些人全部剷除。”
“公玉所言極是。”
曹昂聽完,又向韓誼問道:“伯友(韓誼字),除了董卓造的這種小錢,其他亂七八糟的錢還有沒有。”
韓誼三人,屬於列席人員,主要是負責備諮詢的。
聽到曹昂詢問,韓誼立刻直起身子說道:“我朝自孝武皇帝立五銖錢,禁止私人造幣後,除了王莽時期,多有惡錢,其他時期,私人鑄幣的情況並不多見。不過自桓靈以來,朝廷缺錢,在鑄幣上面,自然便多有短缺,因此目前流通的錢幣,不和五銖的確有不少,只是不像這小錢如此的過分。”
曹昂聽了,一陣無語,官府帶頭造假幣,向誰說理去。
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曹昂則看向王巖問道:“如果將這些錢全部進行兌換,徐州財政能撐得住嗎?”
王巖立刻說道:“惡錢的銅皆是不足量的,若是以惡錢兌換五銖錢,官府必然損利,如此一筆開銷,徐州肯定撐不住。最關鍵的是,徐州上下,也沒有這麼多五銖錢來用。”
中國缺銅,錢幣不足才是長久困擾國家的難題。
歷史上很多人詬病曹魏以物易物,很大原因是北方不產銅,而曹操又廢除了惡錢,這也是沒有辦法的辦法。
實際上這是對老百姓的一種保護,物品的價值相對恆定,在錢幣難以規範的情況下,以物易物,至少保證了老百姓的財富不被錢幣所掠奪。
有人認為“直百錢”與蜀錦掛鉤,擁有國家信用,但實際情況是普通老百姓有幾個人買得起蜀錦呢。
曹昂沒再多說,而是又問道:“有沒有什麼好的辦法來區分好錢和惡錢。”
“這種小錢,一眼便能區分,但還有很多錢,與五銖錢差別不大,老百姓也很難區分,最好的辦法便是用錢範。”
錢範是鑄錢的模板,也指區分真假銅錢的模子。
這個倒是可以推廣,當然要巧妙設計,不能讓區分真假銅錢的模子成為造假幣的模板。
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詢問到這裡,曹昂其實心中已經有數了。
“禁止惡錢是必須的,不過需要一步一步來,現在先處理董卓發行的小錢。至於用五銖錢兌換小錢,或許有人覺得沒這個必有,可是諸位需明白,百姓的錢也不是大風颳來的,你讓老百姓利益受損,他們就會變著法子讓你根基不穩,這樣的人多了,我們的末日也就到了。”
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