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目之事便傳遍了整個櫟陽城。

也就在孟西白三族密議對策，甘龍杜摯師徒反目地同時，櫟陽城中的招賢館內也如市集一般熱鬧非凡。從秦國各地陸續歸來計程車子們，在撰寫風物誌之餘，開始習慣於將自己遊走鄉間地所見所聞講述出來，並且聽取別人地見聞，以便豐富自己的風物誌。

櫟陽城中地招賢館本是由一座廢棄的兵器庫房改建，原本計劃可以容納二百士子，後來鑑於慕名來計程車子將近千人，這才不得不在庫房周圍增建房舍，至今日已然形成了一個龐大的宅院群落。

而群落當中雖然絕大多數建築都是簡易地房舍，但供人宴席納涼的亭臺也建有不少，這些地方自然成為了士子們的匯聚之所。按照無敵先早制定的標準，每位士子一日的餐飲伙食標準是黍米六合、肉二斤，米酒一斤，菜蔬瓜果若干，就秦國的實際情況而論，已是富庶人家的伙食標準了。

卻說這幾日，前往隴西各地踏勘計程車子陸續歸來，一個小道訊息便開始在招賢館內流傳：岐山縣內，竟有一座人間天堂。

甚至，一首膾炙人口的歌謠也漸漸在櫟陽城中流傳了起來：

八月種秋，地熟大收。耕男織女，皆告上天。

有我山君，乞天見憐。有我山君，弭禍消愁。

窮水之漁，窮地之牧。悠悠上天，佑我蒼生。

有我山君，倉滿廩實。有我山君，災禍全休。

據說，在岐山地陽穀之中，地產黍糧每畝可達十擔，地中有甘泉噴湧而出，竟達數丈之高，河裡架有水車，可役使水利碾谷磨麵，當地牛羊成群，百姓豐衣足食。面無菜色，居於磚瓦修建地房舍之中，與秦地荒苦，百姓面色餓黃，衣衫襤褸的景象截然相反。

便說此時，招賢館內正有士子再說陽穀見聞：

一名身穿葛衣計程車子侃侃而談道：&ldo;諸位，在下楚國士子楚山，日前本是在雍城踏勘，得見趙國士子趙費趙兄提及陽穀奇觀，初時自然與諸位一般。那是決然不信……&rdo;

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