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國律法，知齊法不重肉刑，並無烹人之律。然齊王獨斷獨裁，以一己之喜惡，另闢蹊徑，首創如此泯滅人性，烹煮活人之酷刑，定然會被天下各國所效仿。然人分良莠、士分能賢，若是日後各國效仿齊國，將無能不賢之士皆盡烹煮之。天下何安？如此，齊王所為，遑論暴政，其人更為暴君耳！&rdo;

戰國時代，王侯執掌一國，便如天王老子一般，治理百姓民眾。那叫一個想煮就煮。想蒸就蒸，想要紅燒。手下人絕對不敢給他做出糖醋地來。因此，王侯地命令，那叫一個五花八門，隨需而變、率性而為，便說千古第一玩笑&ldo;烽火戲諸侯&rdo;，其初衷就只是為了博美人一笑而已。

聽地王良這番辯論，墨家弟子都是黯然一呆，不知作何應對：好似墨者誅殺惡政暴君，所秉承地乃是天道，也不是那國那家地律法撒！

&ldo;彩！&rdo;

眾人沉默半響，卻是聽到一把渾厚嗓音高聲喝彩！大訝之餘抬頭觀看，發現喝彩之人竟是來客百里遙。便也在這時，老墨子當即很有風度地鼓掌笑道：&ldo;好彩！王良之論，形於法家，想不到我墨門之中，今日竟是出了一個法家之士！&rdo;

百里遙笑道：&ldo;昔日臨淄，稷下學宮論戰之時，法家名士申不害曾問秦公，天下動盪大爭，要害何在？秦公答曰：民之所需，不過衣食。國之所求，莫非疆土。則君之所欲，乃是殺戮稱霸，快意徵戰，武功文治，是為天下大爭之要害所在！然君王之慾從何而來？正是因其有不罪而罪之王權也！然若欲制衡王權，依秦公之見，需從法治著手。弟子以為，兼顧墨法兩家之長，或有可為也！&rdo;

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