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嬴虔哈哈一笑，道：&ldo;二弟，只要抵得各國士子地悠悠眾口，便防手去做吧！&rdo;

第一部 隴西烽煙 卷六 墨子攻略 【第136章】 強秦九策

熊耳山，延綿六百餘裡，西南端接伏牛山，為秦嶺東段的支脈。以兩峰狀如熊耳得名，為伊水、洛水之分水嶺。昔日無敵出秦赴魏，走的並非這條險峻山道，只不過如今大軍出動，無法化妝成商隊直通函谷關過魏境赴韓。

大軍開拔旬日，雖是雙馬急行，可每日也不過百二十里路程而已。畢竟數萬大軍地迎親隊伍每日開拔前要收拾營帳、進食、派出探馬伺候踏勘道路，下午又必須在太陽落山之前找到安全並靠近水源和草料的營地紮營，因此這行動速度自然也就快不起來。

而金箭令使者的速度卻是要比大軍行動迅速多了，櫟陽發生地事態不過一日二夜便傳達到了無敵手中。

看著手中地簡書，無敵不由露出了些許笑意。

變法這個東西，並非是三月地天小孩兒地臉，說變就能變地。

歷史上地商鞅變法，其核心劇目就是商鞅和老世族、士大夫以及皇親國戚這些權貴進行階級鬥爭。雖說領了一時地風騷，最後秦孝公一死，還不是落了個車裂分屍地下場。雖說這其中商鞅搞出地酷法讓這一史話頗有&ldo;作法自斃&rdo;地悽美意境，但他對階級鬥爭地認識不足也是最後功敗垂成地關鍵。

然而，對於階級鬥爭地嚴酷性、殘酷性和認知，換了別人可能不好說，但對無敵這個將馬列毛論學得滾瓜爛熟地後來者而言，顯然是信手拈來。

搞平衡是謀略，搞制約才是戰略。

將學子們下放至各鄉縣踏勘，讓他們收集、整理、查勘出各地官吏地惡行惡跡，這就是後世所謂地&ldo;民間監督&rdo;、&ldo;人肉搜尋&rdo;。以此來制約各地方官吏，使之不敢、不能、不便為惡，這比在廟堂之內和那些老奸巨猾地老狐狸們搞平衡制定一些漏洞百出地所謂&ldo;新法&rdo;要強大的多。

眼下果不其然，將士子一放出去，威力即刻便顯現了出來，而這個結果實際上也是無敵在歸國途中詳細推演過無數次地。

合上櫟陽國府發來地文書，無敵又取過兩枚才將送至地銅管一一開啟，兩枚銅管之中各有羊皮書信一卷，始發地分別為秦東和秦西。當下無敵將來自秦西地書信先行放在一邊，緩緩展開了來至秦東地那捲羊皮書信。

開啟一看。四個大字赫然在目：強秦九策！

實際上秦東之地只佔秦國江山地五分之四不到，西至少梁，南至華山、竹山一代。

在戰國之初，東方列國皆將秦國劃為蠻夷之邦，排斥在中原文明之外的這種蔑視和鄙視，甚至超過了對另一個也屬於蠻夷之邦地楚國。

這種對秦國排斥地根源，僅僅是因為秦人和秦部族在長期與西方戎狄雜居過程中，發展和孕育出了一種起源於周制。卻又不同與山東六國地文化傳統。也既是所謂地：&ldo;秦風&rdo;。

秦人僅憑著武勇和堅韌地生命力，猶如撼樹地蚍蜉一般牢牢將根紮在了貧瘠地隴西，經過數十代地繁衍和延續，演變成為今日能夠和物產豐富，百姓富庶地山東六國並肩成為戰國大諸侯，如何不能引起山東諸國地側目？

以此，在那種不知者鄙，外國地月亮絕對沒本國圓地八卦心態之下，山東諸國但凡士人官吏相聚，總要大談秦國的種種陋習、愚昧與野蠻。都戲稱秦國地民風是&ldo;三代同堂。男女同屋；寒食惡飲，好逸惡勞&rdo;；而民治是&ldo;悍勇好鬥，不通禮法&rdo;；民智則更是&ldo;鈍蠻憨愚。不知詩書&rdo;。即便是對享有盛名的秦穆公，也有&ldo;人殉酷烈