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切，和屈歡裝模作樣的大笑之後，他卻疑道：&ldo;先生楚人，何不獻楚？&rdo;

哪知屈歡卻是搖頭嘆道：&ldo;楚王好鍾瑟&l;色、巫卜。不足與謀之。&rdo;

聽聞屈歡竟然如此評價楚王。無敵有些納悶了，當日在少梁邑他也見過楚王一面。在他看來這個楚王絕對是一個扮豬吃老虎的主兒，怎麼會落得如此評價。見無敵面色起疑，屈歡便解釋道，此次赴周室他第一個便去楚國見了楚王，但楚王卻是已經用不上他了，因為楚王身邊已經有了兩個牛人，這兩個牛人是甘德和石申‐‐天下聞名的星象家。

甘德&r;申是兩個神秘的靈慧隱士，但他們的學派卻與巫師占卜、陰陽五行、堪輿之術等神秘流派絲毫無染。他們是&ldo;究天人之際&rdo;的淵深學派，自稱是上天隱藏在塵世地眼睛，也是人世體察天機的異能之士。

在春秋戰國，以&ldo;天&rdo;為直接物件的學派有兩個，一個叫&ldo;占候家&rdo;，一個叫&ldo;星象家&rdo;。占候，就是以天地氣象地變化預測人間禍福，雲氣、風勢、日色、虹掛、霧象、電光、雷聲、海潮、月暈、塵土、陰霾等等，都是占候家觀測玄機的物件。星象家也叫占星家，就是以天上星辰的變化，預測人事國運的學問家。自夏商周三代開始，王室通常有兩個固定的官身預測家，一個是卦卜的巫師，另一個就是占星的星象家。

其餘諸如陰陽家、堪輿家等，則都是一事一招，極少有朝臣資格。兩者相比，卜卦較為流行易懂，尤其在周文王演繹八卦和孔夫子撰寫爻辭之後，等閒士子也對卜卦有所瞭解，卦卜的結果對國人的心理威懾和影響力也就日漸減弱了。相反，星象家卻始終保持著他們曲高和寡地神秘，等閒學問家是無法窺其奧秘的，國人庶民更是難知萬一。正因為如此深奧，如此難以為常人所掌握，星象家的預測對天下始終保持著高遠的威懾。它可以化成童謠，化成讖語，化成各種神秘預言，甚或化成席捲天下的風暴。整個古典時代，沒有人敢於對星象預言的權威提出挑戰。這正是楚王要尋覓甘德&r;申兩個星象家的作用所在。他要知道天下的興亡大勢，要根據天機來決定自己的大策，好讓他順天行事。大震國威。

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