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蓮兒又叫吳蓮，正是吳狄的小妹，而大妹吳桂早兩年前就已經嫁給了鹹陽城外的一家糧鋪老闆為妻子，出嫁時不過年方十四。

吳革一杵柺杖，望向堂內的吳氏宿老問道：&ldo;各位，意下如何？&rdo;

&ldo;允！&rdo;眾宿老異口同聲答道。

接著吳革又看向大母二母的孃家來人問道：&ldo;孟氏、陳氏宿老，可有異議？&rdo;

兩位孟氏和陳氏派來處理這個事情的老人低頭縮腦地起身拱手道：&ldo;孟氏、陳氏共議，對吳氏族長所判，無異議！&rdo;

&ldo;吳狄，可有異議？&rdo;吳革再問。吳狄這個時候當然是不能有異議的，當下只能黯然道：&ldo;無異議！&rdo;

吳革行至堂中，揚聲喝道：&ldo;好！族中公議如下：惡婦孟氏、陳氏無德，意圖逼殺吳狄生母，其罪難恕。現今惡婦自請人殉，族中宿老公議皆允，孟氏、陳氏宿老也無異議。且待來日吳保下葬，惡婦人殉陵前！&rdo;

人殉，也就是用活人當陪葬品。

春秋戰國時代，用活人為死人陪葬，既是一種社會風氣，也是一種貴族之間攀比富貴的形式，就如後世人給祖宗大修陵墓一般。在當時，人殉主要是用死者的奴隸，極少數也會有死者的妻妾自請人殉或是被逼人殉的。

本來吳狄歸來之時，還以為想要回家扳倒這大母二母十分的困難，因為這兩人皆是出身自秦國的老世族，尤其是大母孟氏更是出至秦國孟西白老世族中的孟族。雖然是旁支別脈，並且是嫁給了賤業屠戶為妻，但也是不可隨便輕辱的。

至少，想必一番唇槍舌戰也怕是免不了的，可現在竟然如此就完了。

看著兩人哭哭啼啼的被人押了下去，吳狄心中竟然在一瞬間生起了絲絲不忍。可轉念一想，這兩人雖然未遂，卻也是故意行惡在前，若是讓她倆得了手，可不是讓吳狄多了一樁人生大憾。

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