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二人見過禮後,就開始比鬥起來。
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慧真道長一上來就是使出七十二路‘繞指柔劍’,卻是因為剛才衝意連‘繞指柔劍’未使完就敗在魏閒手中,慧真道長想以‘繞指柔劍’戰魏閒,告訴他‘繞指柔劍’是實打實的一流劍法。
魏閒持劍與之鬥了起來,很快二人就鬥到五十招,只見突然間慧真道長長劍破空,疾刺魏閒胸膛,劍到中途,劍尖微顫,竟然彎了過去,斜刺他右劍。
這路‘繞指柔劍’全仗以渾厚內力逼彎劍刃,使劍招閃爍無常,敵人難以擋架。
魏閒眼眸一縮,手中之劍變快,輕輕一顫,劍尖嗡嗡連響,快得異乎尋常,閃似鬼魅變形,就像雷震電掣,渾厚的內力蘊含在劍中,慧真道長的劍直接被一震,一股巨力震得慧真道長虎口發疼,忍不住手稍微一鬆,手中之劍卻是脫手而出,魏閒身形一閃,藉助那柄脫手之劍。
隨後魏閒讚道:“好一武當七十二招‘繞指柔劍’,當真匪夷所思,佩服佩服!”
之後將劍還給慧真道長,這一次他看似是以劍法取勝,實則是以內力取勝,他的內力比慧真深厚不少,慧真雖然是江湖一流,但是想來就是打通十二條經脈,還未打通奇經八脈,內力與田伯光差不多。
隨後一個約莫五十歲的道長出來,問魏閒是否要繼續比試,魏閒自然接下。
“夏侯千戶,請!”說罷左手一揚,右掌抵在掌心,一招‘請手式’揮擊出去,乃是武當派拳法中的見禮式。
“慧方道長,請!”魏閒抱拳道。
這一場雙方比的不是劍法,而是拳法、掌法、腿法!
魏閒使得是四象掌,這門掌法圓中有方,陰陽相成,圓於外者為陽,方於中者為陰,圓而動者為天,方而靜者為地,天地陰陽,方圓動靜,勝過混元掌許多,是魏閒最喜歡的一門掌法。
而慧方道長走的是以柔克剛的路子,拳腳出手卻是極快。兩人見招拆招,忽守忽攻,似乎是分別練拳,各打個的,但其實是都得激烈無比。
鬥了一會兒,忽見慧方道長招數一變,雙掌飛舞,有若絮飄雪揚,軟綿綿不著力氣,正是武當派“綿掌”。
魏閒心中略微苦笑,這武當派不愧是江湖至高門派之一,一流武學確實頗多,剛才那套拳法就是一流拳法,如今再來一套更加絕妙的一流劍法,絲毫不下於四象掌,相比之下,華山派卻是遜色不少。
當年那場劍氣之爭,不但是氣宗、劍宗高手死傷殆盡,更是許多華山派武學失傳。
同樣是當年的中原六大門派,可惜如今華山派比之武當派遜色不知多少。
“武當拳法,果然冠絕古今!”最終變成比拼內力、體力,魏閒內力不輸於對方,體力卻是佔了優勢,所以最終比拼下來卻是再勝一場,但是魏閒卻是不得不稱讚武當綿掌的厲害。
三場比鬥下來,特別是最後一場內力比拼,著實耗費頗多內力,魏閒也沒有繼續再比下去,隨後幾日魏閒暫住武當山,在武當山看看武當風景,與武當高手切磋武藝,有靈感之時則是自己修行。
這武當山一直被皇帝作為‘皇室家廟’來扶持,並把武當真武神作為‘護國家神’來祭祀,使得武當山的地位昇華到‘天下第一仙山’,位尊五嶽之上。整個武當山建有太和宮、清微宮、紫霄宮、朝天宮、南巖宮、五龍宮、玉虛宮、淨樂宮、遇真宮,及仁威觀、回龍觀、龍泉觀、復真觀、元和觀等九宮八觀,加之庵堂、亭臺、橋榭等,在八百里武當山構建了龐大的道教建築群。
整個武當山有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等奇景。
說武當弟子過兩千,並不準確,切確地說武當弟子中習武弟子過兩千,還有一部分是不習練武藝
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