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這鬥法大會,最先是登臺的修士,各自講述自己對心境仙道的見解,然後是相互爭辯誰的見解更為高明,直到把一方給駁斥的啞口無言為止,才算獲勝。

這樣一場一場鬥法下來,直到爭辯出本屆鬥法大會,功力最為高深之人。

說起來,這也十分好笑。

他堂堂一個築基期的修仙者,卻在這世俗道觀內,聽一群從未真正修煉過仙的凡人,爭辯如何如何修仙,這要是傳揚出去,只怕會讓世俗凡人瞠目結舌,讓修仙者笑掉大牙,斥為荒謬怪誕之舉。

所以這南梁國的鬥法大會,在世俗界雖然極負盛名,但是在靈霧修仙界卻幾乎從未有修士提起過,毫無名氣。只是葉秦並不在意修仙者的忌諱,加上現在沒有要緊之事,他這才來這鬥法大會聽上一聽。

葉秦起初對這些世俗高人的見解,並未太在意。世俗道士因為沒有靈根,從未真正修煉過仙道功法,說出的某些話漏洞百出,也是正常,自然會讓他暗中忍不住發笑。

可是聽了一會兒之後,他偶爾開始怔住,停下夾酒菜的筷子。

這些世俗道士們,能博得如此大的名氣,也不是白混的。世俗凡人之中,也有心智卓絕,才高八斗的曠世奇才。他們雖然不能修仙,卻不意味著他們沒有才華。偶爾爆出那一兩句足以留名南梁國青史的驚人奇語,愣是把葉秦給驚的半響回不了神。

鬥法會場,聽眾一旦聽到驚人之語,便激動的一片沸騰,大聲叫好。

讓葉秦望著高臺上的世俗道士出神,陷入沉思之中。不知不覺,桌席上的酒菜也食之無味,整個人的心思都在高臺幾名世俗道士和尚的爭辯之上。

聽了半天的鬥法爭辯之後,葉秦原本那些輕視小瞧的心態,徹底收斂。

有資格在一年一度鬥法大會上登臺的,並不多。青州城內在仙道上最著名的道觀、寺廟、書院,各派出一名心境修為極高的人參賽。算起來,也就十六名德望極高之人,有資格參加。

每場鬥法,四人同時上場。這四人,或者是二對二,或者是一對三,對修煉心境的道義進行爭辯。只有勝出之人,能留在臺上。

鬥法大會進展很快,數日之後,便到了最後一場爭辯。

葉秦甚至苦笑,只恨自己獵戶出身,小的時候沒能讀書。在竹岐縣城的採藥堂,雖然也學了不少書籍,但是大部分時間都用於採藥。入了青丹門,更是沉心於修煉之中。築基之後在山門暫住的半年,才多看一些。

臺上那些高人激烈爭辯的時候,口中爆出一些極其生僻古老話語,他聽的十分吃力。不大明白的,葉秦只能心中記下來,慢慢回味其中的深意。

最後一場鬥法爭辯,是一名白眉老道士,一名胖和尚,一名中年尼姑,還有一名年青的書生之間。他們四人分別坐在高臺之上,辯論心境仙道分幾個境界,小圓滿,大圓滿,最高圓滿境界,應該是如何一種狀態。達到大圓滿境界之後,如何一躍脫胎換骨,成為超凡脫俗的大成仙人。

在四人爭辯上,無疑是那老道士的功力最深厚,口中雄辯,滔滔不絕,令其餘三人難以招架。其次是胖和尚和那中年尼姑。最弱的是那年青書生,話較少,頗為被動。

但是,葉秦卻把注意力,都放在了那名年青書生上。那書生話不多,卻從來沒有犯一些低階錯誤,並未把真正的修仙和世俗的仙道混淆,更不承認能單純的讓心境達到圓滿之後,能一躍成為仙人。這無疑讓那年青書生,成為眾矢之的,遭到其餘三人的圍剿。

而另外三人,雖然口才極佳,卻犯一些低階的錯誤。認為心境修煉到了大成之後,可以成仙。

葉秦自然對臺上那年青書生,關注的更多一些。

而且最重要的是,在爭論如何劃分圓滿境界的時候,那年青

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