第四章 三希堂

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

雖然大部分人都對現代科技能達到的能力，已經十分滿意。但就有象鹿易南這樣，對自我鍛鍊樂此不疲的人存在。就象鹿易南也沒法理解，為什麼會有人花很貴的價格去買紙版書一樣，別人也會用同樣的眼光看他。

作為對古武術已經到了狂熱地步的一名愛好者，鹿易南當然是‘三希堂’的死忠派。現在他就要在自己儲存在智核裡的各種資料裡查詢關於生體寄生獸融合後，對精神力影響方面的諮詢。

在三希堂的幾條老蟲子的研究和探討下，並有幾個膽大的親身試驗，探討出一些提高力量的方法。而且分門別類，林林總總。對這種結合古典武術，武俠文化，現代科技，體術搏鬥的‘超現代武學研究’透徹之極。並發展出了某些理論姓的課題。

鹿易南剛才和趙平壺的戰鬥，也是運氣加上心理威懾才讓自己取得勝利。難說趙平壺不會意識到這一點，反過來在找自己的麻煩。所以他急於找個快速進行生體寄生獸第二級融合的方法。

在智核裡找到幾個適合的方案，鹿易南卻無法確定選擇。略加考慮，鹿易南就連上了‘三希堂’的資訊中心區域。

在選擇進入方式時，鹿易南選擇了虛擬真實。

‘“天眼”把資訊輸出給主人時，一般有兩種模式，一種是虛擬螢幕，另外一種就是虛擬真實。後者需要智核刺激神經，製造擬真的感覺。

虛擬螢幕是在意識裡製造出一個根本不存在於現實的螢幕，不過刺激視覺神經後產生的效果核真正看到一模一樣。這門技術十分成熟，又符合人類幾千年積累的習慣，所以應用範圍還是非常廣泛的。主要是保密姓也很好，只存在於個人的意識裡的螢幕，別人是怎麼也看不到的，保密姓怎麼會不好。當然分享資訊的時候除外。

虛擬真實，技術上出現的較晚，但這個構想卻比虛擬螢幕出現的還早。基本上利用這種技術出現在資訊網路上的時候，在有這種服務專案的‘資訊中心區域’，都可以產生和真實環境中相同的感受，一樣能走、能跑、能跳、能唱。不過這種技術應用不是很廣泛，除了遊戲和社群之類的‘資訊中心區域’別的地方也不大用的上。

‘在虛擬真實的系統裡，看一份虛擬的報紙，和在現實社會里看一份真實報紙。區別就在於前者的花費是後者的五十倍。’這是剛普及虛擬真實技術時一個普通公民，評價一名科學家說：‘虛擬真實技術，即將取代虛擬螢幕，步入xx時代云云。’所說的話。

所以某些領域虛擬螢幕依然佔據主導地位，而適用的領域才是虛擬真實的天下。並不是每個人都喜歡那種不真實虛幻感覺。

鹿易南在有些眩暈的感覺裡，出現在三希堂的總堂口所在地。

‘少林寺’

每一次看到這個牌匾，鹿易南都有想笑的衝動。儘管三希堂的虛擬真實環境當初他也有參與設計和規劃。

不知是誰堅持的，把總堂設計成寺廟。而且是這麼有名的一座。古典幽雅環境倒是不錯，可就是看起來有點秀逗。

三希堂的空間大致劃分為六大版塊，外圍的山山水水，中心的建築區域，每個成員個人的私密空間，總堂的大演武場，禁忌之地，和每個資訊中心區域都必有的外圍連線口，是類似遠古的網站主頁的設計。

在能力教育上鹿易南選的是‘虛擬設計’，所以三年前三希堂重新規劃時鹿易南有參加。不過設計主題卻非是他所擬定。現在申請虛擬空間費用低廉，而且社會生活水準也都還可以。在中國廣域空間公司，申請虛擬空間一千萬平方公里，也不過每年六百點國際貨幣單位。

三希堂由於人數保持精簡，雖然也申請了中國廣域空間公司的配套優惠：‘十年，只需四千五百國際貨幣單位的一千萬平方公里虛擬空間。’卻只開放了總堂附近一千