第521節

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，也沒有絲毫怨恨。孔子給出的評價是，這個人是忠臣。顏真卿提出這一篇來，便是在隱晦的告訴王源，作為一名臣子，應該以子文為榜樣，身居要職或者被貶職處罰都不能有怨恨，那才是忠臣的行為。王源隱約猜到了顏真卿的來意了，看來今天他是來給自己上課的。

“恩，還有那些篇目讓顏平章深有感悟？”王源微笑問道。

“還有荀子臣道中所言：上忠乎君，下愛百姓而不倦，是功臣也。我最有感悟的是這一段‘事人而不順者，不疾者也；疾而不順者，不敬者也；敬而不順者，不忠者也；忠而不順者，無功者也；有功而不順者，無德者也。故無德之為道也，傷疾、墮功、滅苦，故君子不為也。’不知道相國聽了這一段有何感想？”顏真卿雙目灼灼看著王源道。

王源當然知道顏真卿說的這幾句是什麼意思。荀子名篇《臣道》幾乎是每個人為人臣者都要讀的文章。王源當然也讀過，只是讀了幾遍便丟到九霄雲外去了，因為這裡邊的有些論點跟王源的心中的想法相差萬里，王源不屑於去理會。而顏真卿點出的這幾句也正是王源所不喜的。

特別是“事人而不順者……”這一段。大意是：侍奉君主卻不合君主的心意，是因為不積極；積極了卻不合君主的心意，是因為不恭敬；恭敬了卻不合君主的心意，是因為不忠誠；忠誠了卻不合君主的心意，是因為沒有功績；有了功績卻不合君主的心意，是因為沒有品德。所以，沒有品德如果成為一種德行，就會傷害積極、毀掉功績、掩沒苦心，所以君子是不會這樣做的。

這段話完全是一種愚忠的表述，一旦君臣不睦，所有的過錯都是臣子的，每個為人臣者都要從自身找原因，而非是去指謫君主。這段話對王源而言是荒謬而可笑的。

而顏真卿特別點出這段話來，正是以此告訴王源，王源所作所為違背了臣道，錯在他而不是君主，他應該醒悟，應該悔改，否則便是無德之行，不配成為君子云雲。

當今世上，敢在王源面前如此露骨的批評抨擊的人怕是隻有顏真卿一人了，顏真卿確實是個硬骨頭倔強認死理的愣頭青，今晚看來他是有備而來，也根本不怕得罪王源了。

顏真卿目不轉睛的盯著王源看，他想從王源的臉上看到一絲懺悔和慚愧，他認為自己有義務點醒王源，不能任由王源沿著錯誤的道路越走越遠。他認為自己必須要制止王源，因為種種跡象表明，王源已經違背了人臣之道。然而，他失望了，王源臉上依舊帶著微笑，甚至連肌肉也沒抖動一下，根本沒有絲毫的慚愧之意。

“這一段寫的很好，很有氣勢。可惜卻是很愚蠢的一段話。顏平章，不瞞你說，我最近讀書也深有所悟。”王源笑著拿起案上那本攤開的書本對著顏真卿揚了揚道。

“願聽相國教誨，相國讀的這是《呂氏春秋》？”顏真卿沉聲道。

“正是《呂氏春秋》。”王源笑道。

“這本書，不讀也罷。呂氏春秋不是一本好書。”顏真卿咂嘴道。

“一本書是好是壞也不是顏平章說了算的，這本書融合儒法二家，包羅永珍，深得推崇。怎地到了顏平章口中變成了不是一本好書了？再說，開卷有益，每本書都有可取之處，顏平章不至於一棍子打死吧。顏平章在重溫論語，當知聖人也說‘三人行必有我師焉，擇其善者而從之，則其不善者而改之’的話，便是說明事無絕對之理。”王源笑道。

顏真卿無言以對，只咂嘴道：“好吧，是我偏激了。那麼相國看這本書有何領悟？”

王源指著書頁道：“我剛剛看到《察今》篇，這裡有個小故事。我給你賭讀一讀：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”