第三百二七章 再創小說流派：洪荒流

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不要命的瘋狂。一個無教派人士，永遠不會明白一個教徒對於宗教的狂熱。

之前書中，陳佳一就提示了這一點。現在，陳佳一儘量再提示一次。

“哎，陳大一說“封神演義”與“西遊記”，好像這兩部小說，真有一些聯絡。不知道陳大能不能給我們解釋一下，這兩部小說其中的共同之處。”

聽到陳佳一剛才那個解釋，主持人善意的笑了笑，心中知道陳佳一的擔心是有一定道理的。不過，當陳佳一說道“封神演義”及“西遊記”時。主持人很好的抓住了看點，想讓陳佳一對這兩部小說，做一次更深一層次的研究。

這種研究如果擴大到萬千民眾，那就是國學。百家講壇，說的不正是這個麼？

“這個相同之處有很多，從時間上來說，兩部小說都是明清之時創作的小說。至於兩部小說誰先出誰後出，如今有一定的爭議。不過，我們暫且不討論這一點。其二，兩部小說涉及到的人物，也就是天上的神仙之類，都有比較多的雷同。

比較典型的是“哪吒”這一個角色，這個角色不但在“封神演義”裡大放異彩，就是在西遊記中，描寫也很多。而且，他們的造型各方面等，基本一至。最為其妙的就是，封神演義中對於西方教二教主“準提道人”的描寫，與西遊記當中對於孫悟空師父“菩提祖師”的描寫，簡直一模一樣……”

封神演義中，對於準提道人的描寫如下：

大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本姓任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

從這裡，封神演義當中，就已提到了菩提兩字。

西遊記中，對於菩提祖師的描寫，基本一至，如下：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本姓任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

西遊記中提到了西方妙相，也就是封神演義當中準提道人，是為西方二教主。兩句一比較，大家或許會發現，這可是赤果果的抄襲。當然，誰抄誰，我們現在暫且不得知。但是，我們可以從中看出，封神演義中的“準提道人”與孫悟空的師父“菩提祖師”，應該同為一人。

“哇……”

研究到這裡，來這裡的讀者，很多人已經開始激動起來。

他們想不到，陳佳一研究小說居然如此仔細，連這些內容都可以看出來。

事實上，這並不是陳佳一個人如此分析。如果看過封神演義，西遊記兩部小說的朋友，你只要認真看得一看，或許就會發現，這兩部小說，簡直就是驚人般的相似。當然，看電視劇的朋友，自然是看不出什麼的。

“除此之外，其他還有很多相同之處，這裡就不一一講解。”

陳佳一到這裡做節目，並不是為了講解“封神演義”與“西遊記”的相同之處。只是略而提點，交待了一下這兩部小說與佛本是道的聯絡，也就是了。

“陳大這一翻分析，如果加上小說的話，很多讀者會重新再認識一遍封神演義及西遊記。”

主持人很驚訝，她想不到，陳佳一隨便寫個小說，居然將這種學術上的事情，研究的如此徹底。要知道，封神演義及西遊記，也是國內名著呀，同樣具有很高的文學價值及宗派價值。當然，可能並不是他一個人研究出來的。但是，他能將這種研究成果全部加入到小說當中，寫出一部“佛本是道”，已是極其驚豔。

是的，只能用驚豔。

哪怕是看過飄渺及誅仙之後，讀者看到佛本是道，仍覺得驚豔無比，太超乎他人意外。

“陳大，現在很多人開始分析，這一部佛本是道，