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其二，旦迎瓦底系大國，兵將象馬眾多，武器裝備雄厚。欲要速勝不可能，時間一久，現若開王與摩雍國王是姻兄弟，若摩雍國王得知若開城被圍，定不會袖手旁觀。若是摩雍國王以水陸兩路前來攻打，陛下之軍豈不受夾擊之危？如此三國大戰，眼見無數百姓生靈塗炭，貧僧等若不奏明陛下，豈不違反佛祖教誨，大逆不道？

其三，施主陛下不久前才征服了漢達瓦底、勃生、渺米亞、室利差呾羅、色林、蒲甘等各邦國，百姓尚未完全臣服，四鄉並不安寧。北邊的撣國、雲國，南邊的阿瑜陀耶等地的問題尚未解決。如今若讓撣王、雲王等知悉陛下兵徵旦迎瓦底若開城之訊息，一旦他們來犯陛下邊境，陛下之兵勇不能迅速返回該地守衛。

其四，4、5月份將到，南面的風暴將會增強，那時陛下即使知道有敵軍來攻陛下國土，陛下的兵勇也不能由水路返回了。毛丁加律一線風浪巨大，水路行不通時便要從陸路而回。但若開旦迎瓦底和漢達瓦底京城之間崇山峻嶺相隔，一旦大雨滂沱，河水泛濫，象馬行走不便，豈不誤了大事？

其五，總括以上各條，請雄才大略、遠見卓識的陛下用佛祖慧眼般的明見再斟酌思量一番，命若開王子把從若開王弟丹兌侯處得來的財產象馬獻給陛下，令其再將丹兌和山區7縣交還給若開王弟，那時叔侄重歸於好豈不也等於是陛下舉其為王了嗎？一旦陛下需要，他們叔侄都可為陛下效勞，豈不更好？貧僧等是為以上5條原因來向陛下求情的，請陛下明鑑。&rdo;

瑞梯王聽僧人們說後便道：&ldo;以朕之武力，威震天下，所到之處無不臣服。高僧所言，今後叔侄二人都將向朕納貢稱臣，此條最為重要。朕再斟酌就是。現請高僧暫回，待再過一兩日便可知結果。&rdo;瑞梯王向僧人們佈施了鹹茶、布匹、棕櫚糖等物，送其返回。然後瑞梯王便召集勃印囊等群臣說道：&ldo;如今朕兵徵若開是因若開人常犯我邊界，掠我民眾耕畜，還用葡萄牙兵輪船攻打我勃生、渺米亞等地。幸虧我軍迎擊，才未讓其得逞。上次朕兵徵上緬甸卑謬之時，叔侄兩人為了援助卑謬都曾從水陸出兵，只因他們在武力和策略上的均略遜朕一籌而敗歸。現在若開王叔丹兌侯來投，朕曾言將舉其為王，一旦攻下若開城，便要廢黜若開王子，立其叔丹兌侯為王。現四位高僧前來求情，言講廢若開王立丹兌侯將破壞若開國之傳統慣例。保證要讓該叔侄兩人都向朕納貢稱臣，平息干戈，請求朕息怒饒恕他們。朕回復道：納貢稱臣此點最為重要。朕還要三思而行。情況也確是如此，如廢王子扶王弟為王則朕就破壞了父位子繼的傳統慣例了。&rdo;南達約達聽王言後回奏道：&ldo;如今臣等將士奉王命率領水陸大軍到達城下，已造就堅固圍城工事。是若開王子見到吾國陣勢強大，不勝驚恐才來言和的。故尚不應立即答應議和。必令其確切講明今後納貢稱臣方可答應。&rdo;勃印囊聽南達約達所奏後，也奏道：&ldo;如輕易就答應若開王所派僧人們的請求，那麼陛下豈不是毀了已講過的要舉王弟為王之諾言麼？如今他們正是懼怕吾王兵力強大才來講和的，但畢竟交回若開王弟屬地與財物，叔侄兩人同來納貢稱臣這一點最為重要。既如此，必令其將良象駿馬先交付若開王弟，令其將王用儀仗、丹兌及山區7縣也交付若開王弟之後，吾王陛下將舉其為王之言也就兌現了。&rdo;

瑞梯王贊同勃印囊所奏之言。過二三日之後，若開四僧又來帳前見駕。瑞梯王見僧人，和顏悅色寒暄片刻後說道：&ldo;前日談及今後將稱臣納貢之言，這一點至關重要。朕本是修身求來世成佛之主，因是高僧來求，看在高僧面上，如叔侄二人日後都來納貢稱臣，朕便不再攻打若開國土，寬容這次。&rdo;若開王的四高僧便奏道：&ldo;今後叔侄二人確實向陛下