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底哈都的國家疆域含:達亞瓦底、卑謬、東籲、東敦、央米丁、瓦底、因道、萊德、良淵、彬達萊、彬西、賓壘、皎勃當、勃特那果、敏東、岱達、敏搭、格寧妙昂、美德、德葉、色固、色林、邦林、壘蓋、色雷、固坎艾、育瓦達、蒲甘、德婁、固坎基、班基十鄉、約、梯林、朗榭、敏塞、麥克亞等地。底哈都虔敬三寶。奉小羅漢信代巴曬庫為師。宮中施捨齋食不斷,敬奉精通經典的僧侶為師,按時供奉四物。

阿奴律陀王時,曾將歷代王室供奉的七顆舍利子置一檳榔盒內。底哈都將其中五件藏於自己所修功德事業‐‐瑞喜宮塔內。餘下兩件舍利子置何處未交待。據某些舊史書載:這兩件舍利子存於金銀首飾匠鄂盛丁手中。後由大臣布翁尼亞珍藏在實皆布翁尼亞信佛塔之內。

王生前做了上述功德事業。36歲即位,與敏塞王兄等同時稱王12年,後獨自在搭基、丹列島為王,至建成彬牙城歷時三年,在彬牙城稱王十載,前後共24年,終年60歲。彌留之際,木星停留在月亮之上;金星放射出彗星般光芒。王生辰為月曜日。

關於底哈都的年齡,位於彬牙的《翁瑪丹底寺碑文》偈陀中也說60歲,與上說一致。

[1] 意即:得到花枝。後音變為彬牙。

[2] 該書系緬甸瓦耶比頂加那他大法師約在1618年,根據537號佛本生故事再創作的一部傳教小說。

[3] 意即:凱旋勝利之城。

[4] 巴利文之音譯,義為:吉祥三界光輝高貴獅子般英勇弘法之王。

[5] athkhaya saw舊譯修雲。

(158)烏茲那 注 王

緬歷684年(公元1322年)大王子王儲烏茲那即位為王。號阿努樓陀摩訶迪勃底 注 。立蒲甘王族後裔的妃子為南宮王后,賜名阿杜拉摩訶達馬黛維 注 。即位後在彬嘉建七座緬桂寺。後將其中的薩布加大寺贈與貝丁大臣之子杜達馬摩訶達米;韋路溫寺贈與精通論藏的尼亞納德扎;恩嫩寺贈與德班馬夫村的精通偈陀詩論、修辭學、音韻學、巴利文、梵文語法典、講話技巧、王法刑律、俗事、星相占卜等的大寺法師之徒信瓦拉巴達;澤達溫寺贈與蒲甘阿難陀教派的信拘那比亞瑪;格拉寺贈與蒲甘阿難陀教派的信阿岱薩延底:妙奧宋寺贈與蒲甘阿難陀教派的杜達馬林加亞;當宋寺贈與信底裡布翁尼亞。在寺的東北角,王親自種下菩提樹,並向七座緬桂寺施捨了廟產與廟奴。父王的功德事業瑞喜宮未能完工。責成阿南達畢西大臣負責繼續施工。建成後,舉行隆重的大典。

烏茲那王有彬牙馬300匹,丁基馬300匹、盾300副,良淵馬300匹、盾300副、弓300張,皎曹馬40匹、盾40副,蘭布馬40匹,丁當馬30匹,葉加坎甘桑馬30匹,合計馬1040匹,盾640副,弓300張,分組編隊。另,賓壘馬40匹、盾40副在其弟五白象主食邑賓壘時,也組成了騎兵隊。

王弟覺蘇瓦任賓壘侯期間,一日到林中狩獵回來,當夜天帝釋以婆羅門的形象前來託夢給他說:&ldo;汝不應在會使人沉淪入四惡道的罪孽之中尋歡作樂,應不斷持齋行善方能在輪迴中享受幸福,到達涅槃道果。今生將有珍貴白象來你處。&rdo;覺蘇瓦自得夢之日起便克勤克儉,不斷持守齋戒。

一日,覺蘇瓦夢見五指沾上髒物。不久,又得到一根雕龍驅象鉤棒和一張白野牛皮。覺蘇瓦認為得此兩物後,即將得到珍貴的白象,遂派人到處尋訪白象。一日來報說在萊德地區發現白象。親率大軍,用塗以樹脂的繩索圍捕。獲一無牙白象,取名布萊達木;在蒙道米昂加,獲一頭獨牙白象,取名摩訶給達耶;在別山山麓,獲一頭雙牙白象,取名丹棉蘇瓦;在色蒙皮亞

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