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船由漢達瓦底京城來到羅陀那補羅。每當大軍駐營時均演出歌舞。到達瑞德宮佛塔時，齋請101位僧伽，並佈施僧用八法器，另捐獻旌幡4面、佛殿4座。從瑞德宮佛塔啟程到達卑謬。國王即乘轎前往卑謬佛發塔。將御用鹹茶罐製成金箔佈施給佛塔。由卑謬到達色古碼頭，向佛足跡雙塔布施寶傘及26座佛殿。將御用檳榔盒製成金箔貼於塔身。由色古碼頭到達蒲甘，即朝拜瑞喜宮佛塔，齋請101位高僧，佈施僧用八法器及其他大量物品，並向佛塔敬獻了大量旌幡。由蒲甘到阿瓦時，邀請信底達德那澤法師為首的101位僧伽，向他們佈施了許多袈裟布料，並向信漂信拉布翁尼亞佛塔、城內瑞喜宮佛塔、彬牙瑞喜宮佛塔敬獻了大量旌幡、油燈等物。這時，王子摩訶烏巴亞扎、王弟卑謬王、東籲王以及18支人馬由陸上從阿瓦前往實皆。白象之主則沿水路進軍。到達摩達、賴班後，將船隻停放在摩達，把水軍將士改編成陸軍，繼續向孟拱進發。

[1] 古印度用的一種圓盤狀投擲武器。

（252）國王親徵孟拱和孟養

孟拱土司和孟養土司說：&ldo;今白象之主國王陛下親率大批兵馬由水陸兩路前來。我方兵力與之相比，正如鐵圍山與臘制小盒蓋，如何是好？&rdo;孟拱土司手下包拉傣侯聞之奏道：&ldo;白象之主兵力眾多，威德四震，並非今日知之。當初向永珍進軍途中，漢達瓦底王曾派人前來招安。那時認為聽令前往必將死於他鄉，若拒隨之，亦將死於本土。然而死於本土則貴於死於他鄉。故理應舉旗反叛，領兵迎戰。大丈夫勝則勝，不勝則死於疆場。而今聞白象之主率大兵前來徵討，不該說如此之言。以使臣相將士聞之士氣沮喪。且如今亦無處逃脫。因而請孟養土司派出一支擁有將士2500名、戰象五六十頭的部隊與奴一起，埋伏于格達路之森林中，待白象之主毫無準備行至該處後，即出奇兵攻之。勝則善，若不將對方打敗於我象之前，則我就死於象背之上。&rdo;兩位土司遂採納了包拉傣侯之計。孟拱土司即離此遠遁。孟養土司和包拉傣侯即率戰象60、將士約5000，匿伏于格達至孟拱路上的深山老林之中。

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