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王子、臣相們分乘各自船隻，帶著儀仗，吹打著雲鑼、號角、小鼓、彎琴、椰笙等在後相隨。這樣一支船隊從漢達瓦底京城出發去勃生港相迎。到達勃生港碼頭時，由十寶 注 製成的五彩米花奉獻給佛牙。此外還佈施了大量金燈盞、銀燈盞、金幡、銀幡。禮畢後，錫蘭王4位大臣呈獻了禮品與詔書。詔書開頭用了謙恭的言詞頌揚了白象之主威德後寫道：&ldo;當今錫蘭島一分為四。分別由崮底王、坎底王、底達衛王、達摩巴拉王稱王統治。但在4位王中，崮底王、坎底王、底達衛王不虔敬信仰佛陀之教，而奉行異教，褻瀆佛教。南贍部洲諸王中只有陛下最高貴的、忠誠維護佛教聖潔的白象之主派遣大軍教訓錫蘭島分割為四部分進行統治的崮底王、坎底王和底達衛王，才能使佛光普照大地，佛教發揚光大。偉大的白象之主是用正見訓誨南贍部洲一切外道的大施主。為了陛下能參拜真正的佛牙，特將佛牙進獻於陛下。&rdo;國王聽罷錫蘭國王詔書後，以萬分高興之心情一次又一次地參拜了佛牙。此時，底裡澤亞瑙亞塔奏道：&ldo;想當年，先王阿奴律陀王在位時，與阿羅漢長老計議，曾派遣使節攜帶大量禮品前去迎求佛牙，然並未能如顧，只得到了副牙。同樣先王阿朗悉都在位時，也曾親自前往中國迎求佛牙，毋庸說佛牙，連副牙亦未能求得。如今，由於我王德威崇隆，未去迎請便有人前來呈獻真佛牙。此事必將永垂於佛教大業五千年之歷史。&rdo;聞底裡澤亞瑙亞塔之奏後，國王說：&ldo;朕在征服給杜摩底國舉行灌頂禮繼承王位時起，就決心將一切種智佛陀之道推為至尊，並決心以正道改變各國君王之外道，從而使威力無比之佛教得以永存。正因此等善果，各國君王難得參拜的佛牙如今來到朕面前，任朕供奉。&rdo;說畢，猶如恭迎佛祖大駕親臨，國王以萬分虔誠之心將佛牙置於白象背上，十分莊重地從綵棚送至勞加船上的重閣之中。王子、王弟及臣相們跟隨護送。隨後又向佛牙供奉大量金銀燈盞及金幡銀幡。運送佛牙的勞加船行駛在船隊最前列。摩訶烏巴亞扎王子等國王子侄、臣相們乘坐的勞加船遍插白傘、旌幡、彩鏈，吹奏著號角、喇叭、小鼓、大鼓、彎琴、椰笙，跟隨在運送佛牙的勞加船四周前進。置放臼炮的格杜船、倫錦船等大戰船亦在四周跟隨。其後便是白象之主乘坐的御舫，猶如天帝釋之威嚴，十分壯觀地從勃生港啟程前往漢達瓦底京城。到達漢達瓦底京城時，舉行了神會般的盛大典禮，以供全體臣民僧俗朝拜。百姓們如同佛祖親自蒞臨，朝覲佛牙，喜悅萬分，紛紛將身上佩戴的金銀首飾摘下佈施，供獻的傘、旌幡、彩鏈不計其數。然後，國王將放置佛牙的寶石塔安放於宮內龍床床頭供奉，並製作了眾王從未做過的奇特精美的雕花重閣。

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