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在翁榜、孟密等撣邦一帶有一惡習：當一位土司死去時，就要將其坐象、乘馬、心愛的奴僕等殺死陪葬。緬王下令禁止該惡習。緬王扶持誦經修行的佛教，命在孟密和翁榜兩地各建一尊佛塔，並為佛塔布施了廟產廟田。並在孟密和翁榜兩地各建了有10所小寺環繞的三層逝多林精舍寺院，請了諳熟巴利經文的高僧到寺院居住。以土司等為首的各級官長必須每月有4天按時守齋聽經。將三藏經各分一半放在翁榜、孟密兩地。命鎮吏每月召集居民百姓4次到寺院聽經。統一度量衡，使當地的容器、斤兩等與漢達瓦底京都一致。

緬王採取了上述這些既對當時也對將來長遠發展有利的措施後，召集王子、王弟、眾將官商議道：&ldo;是繼續進軍孟拱、孟養等地呢？還是回過頭來向孟乃、良瑞進軍好呢？&rdo;王太子摩訶烏巴亞扎奏道：&ldo;孟乃和良瑞現在可以先不管，孟拱、孟養的土司們曾將整個緬甸地區蹂躪過一番，還曾到阿瓦，舉土司之子多漢發為王，登過基。緬甸人都對他畏懼萬分。在多基發、多岸發在位時，曾與中國的烏底勃瓦打過整整12年仗。故兒臣認為應先取孟拱、孟養，攻佔孟拱、孟養後，孟乃、良瑞等南撣邦一帶也自然會落入我們手中。&rdo;彬尼亞德拉聽王太子摩訶烏巴亞扎奏後也奏道：&ldo;王子殿下所奏極是。如今又臨近雨季，必須迅速攻打才行。雨季一到，江河泛濫，象馬不便行走，那時就難辦了。&rdo;彬尼亞勞聽完彬尼亞德拉所奏後也奏道：&ldo;王子殿下摩訶烏巴亞扎和彬尼亞德拉所奏是實。但孟養、孟拱擁有很多良象駿馬、忠臣勇將。我們與撣邦雙方都已知道彼此力量，前去攻打時，估計對方必不敢對陣，恐怕他們要據守城池。他們守城不出的話，那我們就不能速勝。這一點，很重要。&rdo;

緬王贊同王太子等所奏，便著手安排攻打孟拱、孟養的部署。命賴威耶傣、亞扎德曼兩支馬軍以及南達覺廷、彬尼亞延、南達都利亞、德門丹萊、巴亞加馬尼、王太子摩訶烏巴亞扎等共8支人馬從右路進攻；命杜因亞扎、南達登西兩支馬軍及巴亞覺都、德門佐格拉、南達丁堅、巴亞覺廷、德門耶丁延、明摩訶、王弟卑謬王德多達馬亞扎等共9支人馬從中路進攻；命賴亞約達、杜因勃拉兩支馬軍及彬尼亞江道、底裡澤亞覺廷、德門丹傑、德耶西都、德門埃巴耶、西都覺廷、彬尼亞勞、駙馬阿瓦王德多明紹等共10支人馬由左路進攻。

緬王率領的軍中命賴亞耶傣、西杜因加都、巴亞亞扎都等3支馬軍為先行；其後為埃蒙德亞象兵隊、亞扎都拉、德門澤布翁、亞扎丁堅、德門毛昆、底哈勃德、德門勒宮恩、南達覺都、德門埃德邁、丁克亞、德門巴尤、南達約達等率領的各路人馬；隨後是緬王的大軍，軍中共有戰象400、駿馬4000，執金盾、金牌、金擋、金矛的御林軍衛戍兵40000相隨。任命巴亞延達都為統領、亞扎約達為監軍，率包括3支馬軍在內共16支人馬進發。由杜因代底、杜因畢西兩支馬軍、德門比亞德邁、賴亞南達都、巴亞丁堅、德門由格拉、賴威南達梅、南達覺廷、底裡達馬道加、王弟東籲王明康等象軍共10支人馬跟隨在緬王大軍之後為殿後大軍。軍隊部署完畢後便命將翁榜、孟密土司及其妻子兒女等一起送往漢達瓦底。將原在桑貝那果停駐的船隻均運到上游因育瓦達伽拉。一切安排停當後便於緬歷918年12月11日（公元1557年2月8日），自孟密向孟拱、孟養進軍。抵達梯基時將船隻聯成浮橋運渡象、馬、牛、兵勇將校，登上對岸後仍按原序列進發。

孟拱、孟養土司等人聞緬王率領大隊兵馬來攻，其勢兇猛，便不敢據守孟養城。兩土司將兵勇、象馬等轉移到孟養以北的內巴布山區駐守。王太子摩訶烏巴亞扎、王弟卑謬王德多達馬亞扎、駙馬德多明紹等得知孟拱、孟養土司等