第二百三十五章 講道理的方式

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“再說，陛下前些日子抓了他，殺也不是放也不是，扔到扶桑來豈不是正好？”

陶文友是新朝文官中第一個被張守言拿刀子逼著就範的，如今雖然只是侍郎，但從龍的資歷卻是文官裡最高的一個。

這樣的實話也就他敢說一說。

陶文友清楚，陛下之所以離京親征，還有一個原因是因為春考在即。

陛下此來扶桑也有躲清靜的意思。

張守言踱步不語，腦子裡也在思考這件事。畢竟事關大楚教育官制，這可比區區扶桑俘虜的事重要太多。

他很清楚，在大楚各項制度中，就屬大楚的考學制度最受人非議。

喜歡新考制的拼命維護，反對的則一直死命抗爭。

在天下讀書人中，並不是所有人都能在文采一途上出類拔萃。

可千年以降，歷朝歷代的科考都文采優劣來取士。很多有大抱負計程車子很難熬到殿試那一關，透過一篇文章讓皇帝看中自己。

新朝的考制將“君子六藝”全部重新撿了起來，還加以了擴充，錄取士子進入下一輪學習的側重點也變得多樣。

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只要過了府試便可從明文、農林、醫藥、格物、兵事、律法、考史、地理、天文九門中任選三門主攻參考。

在考中高等學府之後專修二到四年不等，即可進入各部授予對應職位的官吏。

這種大分流錄取的政策，得到絕大多數讀書人的支援，畢竟不是誰都適合走明文一途的。

有人贊成自然就有人反對。

反對最激烈的便是壟斷了學術界的儒家各大流派。

新朝的舉措無疑是大大降低了各大學派在教育科考界的影響力和統治力。

宋之朱程，明之心學，幾乎與兩朝官員選拔密不可分，這也造就了這些學派在政學兩界的超然地位。

可到了大楚這麼一變，各派學子的仕途立即艱險了起來。

就算其在明文上出類拔萃，但若是選擇的其餘兩主科或者三副科中有任一科不達標，便會被排除在高等學府之外。

那些在理學、文章上不甚精通的學子，卻可在其餘科目上尋求機會。

按照理學大家孫奇逢的話來說，便是截了文道九分散於歧途，此為天下之大謬！

大楚考試分為少試、中試和高試。

少試由禮部派到縣中的學司主官教諭負責組織選拔，考試內容是主科一門副科三門。

透過者稱少學生，分入府內各中學堂受教或自學。

中試由禮部派到各州府的學衙主官提學官組織，透過者稱為中學生，可參加國朝高試。

高試由禮部出題，各省學廳主官學政組織考試，過關者入京城幾所高等院校進修合格後授官。

因為前朝遺留下了大量的讀書人，故而大楚在開國頭幾年的考試從原定的一年一考改為一年兩考。

而在正武二年的中試歲考時，出了一件震驚天下學界的大事。

保定府大儒孫奇逢帶領上百各學派子弟堵住了保定府學衙考場的大門，不讓一些他們認為不合格的考生入內。

這一事件直接讓楚帝張守言震怒。

保定知府被他直接降為了縣令，推諉不力的保定提學被免職，參與阻撓考試的一百二十一人全部下獄。

但是在如何論罪上，法部與大理寺產生了嚴重的分歧。

干預阻礙科考，放在任何一個前朝都是死罪，但大楚律法裡卻是輕罪，刑期最高才八年。

大理寺得到多部尚