第41節

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聞罪在開口解釋前，先和戚一斐說了一下五皇子來的目的，因為這兩件事，多少有些聯絡。這必然不可能是一個巧合。

五皇子終於捨得從神機營出來……

一是因為馬上就是天和帝梓宮出行的日子，說白了就是出殯。雖然古代有“天子七日而殯，七日而葬”的說法，但在大啟已經不是這樣了，最重要的是有個吉日，擇吉而葬。

就好比張珍下葬那日，就是吉日吉時，再時候出行和安葬不過。

但天和帝這一回，就和那個幽的諡號一樣，戚一斐非和一個死人較勁，選了個“諸事不宜”的一天，選了個忌諱安葬的大清早，送瘟神一樣，送他爹安葬。

二是因為大皇子的兒子，找上了五皇子這個五叔幫忙。

參與逼供宮失敗的皇子們的後嗣，就都被貶為了庶人，再不許姓聞，也不許離京，圈在了他們各自父皇的宮裡生活，大有就會這樣了此殘生之意。當然，聞罪並不會真的一直這麼對待他們，他只是還沒有考慮好，要怎麼安置自己的這些侄子們。

不放吧，對沒參與過逼宮、又年幼的孩子不公平；放了吧，又怕他們被有心人利用，打著他們的旗號行謀逆之事。

於是，就只能暫時先擱置一下，等事態冷卻了再說。

聞罪的打算，只有戚一斐知道，也只有戚一斐會信他真的是這麼打算的。其他人，特別是這些被關起來的皇孫們，並不知情，角色代入一下，也不覺得自己會放過政敵家的兒子，他們現在只希望七皇叔能給他們一個痛快。

尤以大皇子的五兒子，也就是八皇孫最敢想，他帶頭表示，想給天和帝殉葬。

“胡鬧！”五皇子聽後，就已經是這個反應了，更不用說是訊息傳到聞罪這裡之後。

大啟開國之初，確實存在過活人殉葬制度，不少年輕貌美的妃子和先帝用慣了的宮人，都是這種制度裡的受害者。但大啟畢竟是個以文治天下的國家，很快就因為太過殘忍，而被大臣血諫，最終改成了用紙人和陶俑代替下葬。

皇孫們這樣的請求，都不像是在表達忠心，更像在打聞罪的臉，五皇子當時就已經申飭過了：“你們這樣鬧，是想天下人怎麼想陛下？刻薄寡恩，心狠手辣，連子侄都容不下？”

這些事情，聞罪其實早已經知道了，發生在雍畿的大事小情的，就沒有他不知道的。不僅如此，他還知道這些年幼的皇孫們，會有此想法，一方面是真的受了人挑撥暗示，另外一方面也是他們真的被嚇破了膽子，哪怕就這樣長大，也再難成什麼氣候。

五皇子也不是來替這些孩子求什麼的，只是想讓聞罪知道，儘早拿出個章程，要不然拖到後面，肯定又是一樁破事。

“所以，安排十一皇孫來見我，是想勾起我的同情，讓我來找你，為所有的皇孫求情？”戚一斐試著想了一下，也只能想到這一個目的。

聞罪搖搖頭，玩著戚一斐的手指，對此嗤之以鼻，不慎走心把目的娓娓道來：“不，她是想激怒我。不管是攛掇皇孫鬧著殉葬，透過五哥來找我；還是引十一皇孫的窘迫來讓你看到，都是為了激怒我。”

三公主可不是什麼慈善家，並沒有那個為了改善皇孫的生存環境而奮鬥的情操，她不怕聞罪苛責他們，怕的就是聞罪不苛責。

天和帝的死，沒有人有直接證據可以與聞罪聯絡在一起；之前十二監的八虎之死，確是聞罪出手，卻反而贏得了不少民心，誅殺宦奸，人人稱快；而涉及到朝臣的扣押、抄家，這種政事，民間已經麻木了，之前諸皇子亂的時候，就不知道已經死了多少位“大人”了，一車車的真金白銀從府裡被拉出來，大家根本不會同情……

換言之，從名聲上能對聞罪大做文章的，就只剩下了這些小皇孫，他們年幼無知，很容易引