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成為太子朱標一樣的仁君。而今他卻想教出一個梟雄。因為只有梟雄,唯利是圖,不被仁義道德束縛的君主,才能會在戰爭的壓力下尋找對自己最好的辦法。那就是推進工業革命。只是朱允炆戰勝何夕的唯二兩個機會。第一個機會,就是朱允炆在他死後,以迅雷不及掩耳之勢,控制北京,誅殺朱雄英。朱元璋不覺得,朱允炆能做到。如果太子在,大概能做到的。而朱允炆卻不行了。何夕更是準備了兩三年了,如果還能被朱允炆如此拿下,那就是傻子了。第二個機會,就是推行工業革命,以南京的體量優勢,人力,物力,將領等各方面的優勢,平推了北京。前提是,朱允炆能獨立思考,不為方孝孺等人的仁義道德所束縛。這一點上,就是朱元璋一直教他的。朱元璋也看出了,朱允炆內心深處的陰狠。但是卻不夠。朱元璋覺得,如何朱允炆什麼時候下定決心殺他。反而說明,朱允炆有可能勝過何夕。裝仁義,裝得不夠,內裡陰狠,卻又不夠陰狠,更重要的是,因為裝得仁義,卻以為自己真仁義,反而不知道怎麼下狠手。比如,歷史上的朱允炆下令前線,勿殺我叔父。結果,就是他這一道命令,讓燕王數次險死還生。在朱元璋的教導之下,朱允炆大有長進。但是江山易改,本性難移。依舊是這個毛病。裝仁義這一點,不如張士誠,陰狠毒辣,不及陳友諒。至於行軍用兵之道,知人善用之法,心胸豪氣,推赤心入腹中,都不行。朱元璋說道:“戴神醫,朕走後,你去告老還鄉吧。允文。”朱允炆說道:“孫兒在。”朱元璋說道:“這一件事情,就是你來辦吧。我死之後,不要怪這些太醫。”朱允炆泫然垂泣,說道:“孫兒明白。”朱元璋說道:“哭什麼哭?去送送戴神醫。”朱允炆收拾心情,將戴神醫送出去了。片刻之後,朱允炆就回來了。朱元璋修養片刻,似乎有了一些力氣,淡然說道:“吩咐了沒有?”朱允炆一愣,說道:“已經吩咐了,戴神醫一定會守口如瓶的。”朱元璋說道:“你明白就好。”朱元璋說道:“元史修好了沒有?”朱允炆說道:“蘇伯衡已經呈上樣本。”朱元璋說道:“拿來我看。”朱允炆說道:“皇爺爺,您的身體------?”朱元璋說道:“這是我在世上最掛念的一件事情。我做好,我死不瞑目。”朱允炆聽朱元璋說到這份上了,還能說什麼。只能答應一聲,叫人抬來兩箱子書稿,這就是元史。或者說新元史。這一部元史,由蘇伯衡主筆,在原本的史料之上,增刪修改,對宋濂版元史簡直是開膛破肚,沒有多少相同的。其實,就蘇伯衡來說,這一部元史,遠遠稱不上完善。原因很簡單,元代的史料不夠,而且還有大量的蒙古文。

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