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的意思是,這變法就不成了?”

詹鼎說道:“所以我說,大人準備造反了嗎?想要重造天下,還是要用刀劍說話的。”

何夕嘆息一聲,他有些理解了詹鼎的話了。

或許何夕的理解與詹鼎的想法,有一些出入。但是,對結論是一致的。

首先,要明白皇帝是什麼?皇權是什麼?

歷史有一些說法,中國文明是治水形成的。一個人是不能治水的。需要龐大的人群。大規模的公共建設需要。需要龐大的組織結構,不是城邦封國可以完成了。

集權是必然的。

而皇權就應運而生了。

皇權的本質,就是人們對公共權力的需要。需要一個人組織,使用龐大的公共權力。改善營造適合人生存的環境。這就是以一人治天下。

但這僅僅是皇權的一個側面。

皇權另外一個側面,就是家天下,是家族私有的。朱元璋很長時間覺得,這天下就是朱家的。在考慮朱家的問題上,比考慮天下的事情還多。這就是,以天下奉一人,或者一族。

當然了,古人說:“以一人治天下,非以天下奉一人。”只是理想狀況。以一人治天下,也以天下奉一人。這才是真實情況。

這裡就出現一個矛盾。

皇帝的法統,是來自於血緣,來自於法統。來自於傳統。而變法這樣的事情,就是使用公共權力改變社會執行法則。甚至改變法統,改變傳統。

社會公共權力是什麼?是皇權的本來面目。不掌控這個權力,很難對整個社會的生產生活進行調整改革。而這個權力,是皇帝最重要的權利。而且這個舉動,是在挖皇帝的根基。

所以,成熟的封建王朝變法大多是失敗的。

一些小規模的改良,或許是成功的。但是也不足以挽回朝代頹勢。

從這個角度來看,在中國,革命比變法要容易。

不掌握權力是無法做事,而掌握權力之後,首先挑戰的就是皇帝本人。張居正死後還如此悽慘?就是張居正,挑戰了皇權,非相,乃攝也。這一句話,足以讓張居正死不足惜。

至於張居正做了什麼?一點也不重要。

再加上儒家本身就是最保守的一派,覺得先王什麼都好。做什麼事情,都要法先王。這種情況下,變法引起得激烈鬥爭。會是什麼樣子?何夕也是能預料的。

或許,刀槍上說話,很有可能發生。

“江南或許有很多人,等著誅我這個少正卯。”何夕嘆息一聲說道。

詹鼎也激動起來,從枕頭下面拿出一個匣子,撫摸了一會兒。說道:“大人。當年我就知道,方國珍非明主,而今我就知道,大人是乃是明主。如果大人早生三十年,我定然輔佐大人與朱元璋一較高下,而今,我老了。但依舊有一些家底交給大人。這是我專任北方各地考察,各地山川地勢,可供攻佔之所。以及當地山匪教門,雖然開國以了,來,朝廷屢屢打擊,但是百足之蟲死而不僵。大人只需調撥一些兵器,他們就自然會起事,特別是山東,山東與山西是北方少有人口稠密之地,雖然遷出不少百姓,但是他們原本結構變化不大。教門隱藏的夠深。”

“足以為大人所用。”

這一瞬間,詹鼎似乎看到劉伯溫,他心中暗道:“劉前輩,我不如你。不是我才華不如你,而方國珍,比不上陛下,而今雖天不假我歲月,但我依然能將這些東西,留給雄主,我倒要看看,將來之天下,是姓朱,還是姓何?”

詹鼎就這樣看著何夕。喜歡何夕能給他回應。

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