第一百八十二章 孔家獻賀表

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血，並沒有做什麼過分的事情。

孔家此刻到了何夕的手中，也算是一個難題。

何夕對孔家的具體某一個人，並沒有什麼想法。無他，沒有怎麼接觸過，也不知道是孔訥，是高是瘦，是好是壞。

但是對孔家本身的存在。

何夕卻是堅決要反對的。

畢竟，何夕對儒學一些內容還是贊同的。不贊同不行，數千年的儒學已經深入骨髓之中了。即便後世號稱新社會，但是很多所謂的公序良俗，本身就有儒學的影子。

他們依然還能影響法律判斷。

更不要說這個時代。

何夕如果想將儒家學說連根拔起，那等於將自己連根拔起。不可能做到的。

但是何夕卻也不準備，將儒學在政治上的一些建設要拿下來，比如衍聖公。

衍聖公這個存在，在何夕看來就很奇葩。

君子之澤，五世而斬。孔夫子固然不世出的聖人。但是也不足以將功德延續百代。這恐怕也不是夫子之本意。更不要說，孔家在歷史上的演出，讓孔夫子知道，估計覺得，自己還是絕後了好。

省的丟人現眼了。

孔家於大明沒有寸功。卻衍聖公的爵位。要知道，大明的公爵有多值錢啊。開國到而今，也不過後是十幾個帽子而已。憑什麼孔家就要有一個。

這太荒唐了。

更不要說，孔家在曲阜本地做的事情，曲阜只知道有孔家，不知道有朝廷。已經成為了地方毒瘤。現在還算好了。

畢竟。大明剛剛建立不久。戰亂摧毀了孔家對地方上的影響力，否則幾十年過後，孔家就不是曲阜的毒瘤，也不是兗州的毒瘤，甚至上山東的毒瘤，估計要位居山東護官符第一位了。

更不要說，衍聖公本身代表的含義。

何夕為了變法做了這麼多事情，而今強弱力量的對比已經扭轉了。透過這一場戰爭，新法派已經戰勝了守舊派，天下如畫卷，就等著何夕落筆了。

何夕也要讓天下人看到自己的態度。

何夕說道：“臣想起一個對聯，或許可以給孔家。”

朱雄英說道：“願聞其詳。”

何夕讓人送來筆墨紙硯，隨即寫了起來：上聯：昨降金廷，今降元蒙，何足道哉。方明白：善勸進家有餘慶。下聯：孔曰成仁，孟曰取義，全都忘了。只記得：識時務者為俊傑。橫批：世修降表。

朱雄英一看，不由大笑，說道：“殺人誅心，殺人誅心，不過如此。”

隨即讓人拿來自己的私印，在這封對聯上加蓋了印章。讓他裝裱了送到孔家去。

這個對聯，將孔家給打落塵埃了。

就好像，宋真宗封禪泰山之後，泰山變得不值錢了。在此之前，很多朝廷初立的時候，需要孔家來佐證自己的正統。

其實朱元璋也是這樣的。孔家洪武元年才投降大明。但是一投降，就給亞相的政治地位。位居李善長之下而已。

對孔家是何等的推崇啊。

本質上，就是用孔家的政治影響力。

但是而今，這封對聯。將孔家釘死在了牆頭草的位置上。而且毫無廉恥可言。誰再接收孔家的賀表。就與金廷蒙元同列了。

這些人朝廷都是異族。

何夕從一開始就宣傳華夷之變為基礎的民族主義，這些年也有生根發芽了。特別是蘇伯衡等人寫的元史，雖然還沒有完稿。但是很多篇章都已經流出來的。

蘇伯衡秉承的史觀之一，就是民族史觀。貶低元朝，推崇明朝。也形成了一股輿論風潮。貶低異族。這種輿論風潮在歷史上，是在明中後期才會有的。

也算是提前出現了。

當然了，何夕這樣做，不僅