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朱元璋在很多政策的處置上,可以說簡單粗暴之極。
所過之處,有無數人被冤枉。
當然了,何夕也知道,朱元璋做的事情,不能說不對,只是做事必然要付出代價的。朱元璋卻是一個不在乎代價的人。
何夕在自己的位置上,更是清楚明白這一件事情。
江南士大夫從後世看,那是頑固的封建殘餘,但是代入這個時候的場景,卻很難說了。在大明傳統的道德之中,這些人不能說一點沒有毛病,但是最少沒有要滿門誅絕的地步。
何夕掀起大潮,讓無數富貴者貧賤,讓無數貧賤者富貴。其中更是很多悲歡離合。人間慘劇。
這不能說與何夕自己沒有關係。
這個時代,是何夕與朱雄英聯手掀起來的。
而朱雄英作為一個好人,何夕將權力給讓渡出來,是應該好好對何夕。但是政治上,並不是這樣的。如果不將何夕的影響力清除乾淨。
很多事情,朱雄英也是很難辦的。
這與朱雄英是不是好人沒有關係。
一句話,何夕如果死了。朱雄英可以繼承何夕所有的政治遺產。但是何夕退下來,他只要活著,就有相當大一批人,對何夕馬首是瞻。
即便何夕不干涉朝政也沒有關係,反正他們這些人不過是舉起何夕的牌子。何夕不參與,更好,這牌子想怎麼用就怎麼用。
這就是何夕面臨最大的危機。
何夕說道:“你放心,你夫君我是有辦法的。”
其實,何夕現在對於這一件事情,還沒有多少頭緒。畢竟,何夕之前的心思,都放在朝廷大事上。透過南北戰爭,推進變法。而今變法基本上已經完成了。
定國是會,不僅僅是對南北戰爭的總結與收尾,同樣也是這一場變法的收束。
是的。
革命自然沒有到完結的地步。
時代的滾滾浪潮之下,需要無數次變革。甚至到了後世的地步,難道就不需要進一步的推進社會發展嗎?
只是,什麼時候做什麼事情,何夕其實很清楚的。
首先,何夕很明白。
大明革命動能是不足的。
什麼革命的動能不足,就是某一階級,迫切想要改變一切的想法。建立有利於自己的新秩序的願望。也可以說是革命熱情。
朱元璋建立起大明,是在一片廢墟上面建立起來的。
朱元璋做過很多事情,其實已經讓很多百姓滿足了。正因為這種滿足,很多底層百姓,其實不想再改變。也就是對於這些人來說,吃飽飯已經是難能可貴的,現在已經差不多了。
就不希望繼續折騰下去了。
這才是讓朱元璋不得不用絕戶計。寧可引起一場大戰,也要將這一場變法繼續下去。
到了現在,何夕已經做了很多事情。
建立起工業體系,建立新的官僚體系,建立起新的金融體系,健全商業法律法規。並且廢除奴婢制度等等。
也就是說,從制度上,何夕已經掃清了資本主義發展的諸多障礙。
現在要做的,就是用數年的時間,將北京的制度推廣到大明各處。在此之後,其實也必須鎮之以靜了。
畢竟,何夕掃清這樣的障礙之後,生產力在新的生產關係下,是會迅猛發展一段時間的。要做的事情,就是在維繫發展的同時,給何夕制定下的政策做出一定的修訂,與打補丁。
何夕制度的政策,原則上是沒有問題的。但是很多細節上,出現水土不服也很正常。
能做的事情,僅此而已。其他的事情,都不能做。也比用做了。
一張一馳,文武之道。何夕在此之前,已經狂飆突進過了。等變法推行到全
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