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第三十章白話文方案

孔希路大喜過望。

再舉行一次科舉。雖然說是最後一次,但是足夠讓他有一批新人進入朝廷,同時,建立四所書院,並讓他們主持。

這不是給他們這個人大開方便之門嗎?

可以說,他們想得到的。在何夕開的條件之中都得到了。

孔希路說道:“多謝大人。”

何夕說道:“先不用謝,我也有事情要你們做。如果你們願意的話,自然什麼都好說,如果不願意的話,這些就當你沒有聽過吧。”

孔希路一愣,心中暗道:“這才對嗎?”

在他心目之中,何夕從來不是一個好說話的。而今忽然變得如此好說話,其中一定是有問題的。聽何夕說有要求,心中反而鬆了一口氣。

孔希路說道:“大人請講。”

何夕說道:“你回去上奏朝廷,以簡便為由,請朝廷今後文書,力行白話,確定簡體為正體字。”

這也是何夕最看重的一件事情。

何夕對自己這些年做的事情,給出的評價是過於務實了。

務實並不是不好。

虛實之間,是互相影響的。

何夕開創了很多東西,算是確立全新的政府體制。但是這些體制,在很多人看來,是權益之計,是戰爭之中的應急之策。並非長久之計。

滿朝上下很多人內心之中都想著回到洪武年間,似乎洪武年間,就是最完美的。可見當年朱元璋殺人太少。

其實,何夕也可以理解。

不過,是用死人壓活人的故計。

這種手段,何夕不在乎。也不覺得能夠上得了檯面。但問題是,人心所向,卻是一個大問題。想要改變人別人所想,卻是一件很難的事情。

何夕之前只是埋頭做事,將一件件事情給理順。弄明白了。給辦成了。在務虛方面,更多是法理上政治邏輯上的問題。

比如,將大明皇帝的法理從天命,改為民意。讓皇帝的身份從天之子,代天牧民,變成了民之主,受天下人之信任,主持天下大政。

但是這些東西,尋常人其實並不是太在乎的。

一般人也不會在乎,美國政治正確的基本邏輯的。

所以,何夕其實將審美權讓給了舊的儒生們。

什麼是美,什麼是不美,什麼是好,什麼是壞,看似很簡單的問題,但卻代表根本性的問題。如果天下人都覺得,何夕執行的政策,是臨時的,是急就章,是不得已,是權宜之計,那麼將來何夕的政策被推翻,也是必然了。

所以,何夕必須從輿論上去扭轉這個局面。

當然了,這一件事情,何夕本來不想在大會上提,畢竟大會嗎,一半是門面事,另外一半才是真正要解決問題的。

白話文與簡體字推行,是有必要性的。

首先,就是大明朝廷政務爆炸性增長,大量文牘檔案存在,這些東西天然與古文無關。

還有各方面的要求,古人太過不方便了。

其次,就是何夕先從白話文下手,在文化上與之前形成割裂。可以說這樣說,白話文一出,就可以蓋棺論定,在何夕之前,就是古代,在何夕之後,最少近現代了。

更是何夕決心,將天下輿論從士大夫手中,拉到市民手中的態度。

雖然說,何夕早就辦了報紙,但是不夠。

因為元末戰亂,整個中國識字的人都不是太多的。報紙更多是在官員與士大夫手中流通,甚至成為政治鬥爭的工具。但是他們所影響的輿情,還僅僅是士大夫上層。與下層百姓,根本沒有什麼關係。

不過,何夕也注意到。隨著北京工業的發展,其實出現了底層的技術人員

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