第八十五章 大明醫道現狀

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，有堪用者將近三十人。”

戴原禮言語之間，還是有一些驕傲的。

他覺得，他這些年培養出近三十個合格的郎中，已經是相當不錯了。

何夕說道：“不知道其中如先生者，能有幾人？”

戴原禮嘆息一聲，說道：“師傅領進門，修行在個人。我畢生所學，能有恩師之八成。但是我弟子之中，能有我之五成。也就不錯了。或許將來他們時間長了，經驗更足，能有所長進？”

戴原禮說的這話，估計戴原禮自己都不相信。

三歲看老。戴原禮這個水平，判斷每一個弟子的未來成就。未必全然準確，畢竟未來誰也不敢說自己能判斷對。但是大部分還是沒有差錯的。戴原禮覺得，他這些弟子們，沒有一個將來能比得上自己的。

有時候，絕技失傳，固然是有些人敝帚自珍，寧肯帶進棺材裡，也不肯傳給弟子。但是卻有一些，是老師根本傳不下去。無他，在科學體系之前，很多技藝，有賴於經驗傳承。但是經驗這種偏主觀體驗的東西。

是很難說明的。每一個人的主觀感受都是有些差別的。

“如現在這種不吝嗇教授弟子的郎中，有多少？”何夕問道。

戴原禮忽然嘆息一聲，說道：“當年的師兄弟們，一個個都變了。”

看來金元四大家之中朱丹溪的弟子們，很多都不能秉承老師之意。更不要很多庸醫了。這些人本身就是庸醫，還以為自己的手段，是天下無雙的絕技。很少傳授於弟子。

這其實，並不僅僅是一個人的心思如何，也是一種經濟執行規律。

因為在這個年代醫術不僅僅是醫術，是一門安身立命的本事。對於達官貴人算不了什麼。但是對於尋常百姓，能當上郎中，其實也是很不錯了。對於戴原禮這樣的神醫，他的技術在全天下都是一流的。來向他拜師的人，也是來自五湖四海的，他教授之後，學習多年，最後都是回到家鄉開醫館，即便不是回到家鄉也沒有問題。甚至他們解決不了的問題，送到老師這裡，戴原禮也是欣然接受。

畢竟，以戴原禮的能力，早就脫離了單純依靠診金賺錢。畢竟真正的名醫，什麼時候都是稀缺的。各方榮譽加深，戴原禮本身也不是一個物質慾望很強的人。

畢竟，朱丹溪的弟子不少，後世以為能與他比肩的只有戴原禮，不是沒有原因的。

這樣一來，戴原禮收的弟子，對他本身的經濟情況，並不會影響。甚至將他的名聲傳得更遠。畢竟弟子也是老師影響力的一部分。

但是其他人就不一樣了。

其他人都不是名醫。他們的手段本來就平平，最多在府縣之間打響名聲，招收的也大多是本地的子弟。真要成了幾十個弟子。遍佈當地，他本身醫館的生意一定會受到影響的。

這就是所謂的教會徒弟餓死師傅。

這就形成了這種現象。大多數名醫都沒有敝帚自珍的習慣，甚至還寫醫書，寫藥方，想要廣大醫學。但是大部分庸醫，他們本事不行。偏偏一個個保守得很。唯恐別人學了他們一招半式。

用現代話來說，就是高階市場與低端市場的差別。

對於名醫們，他們的名聲越大越好，收益也就越大。甚至能從名醫世家進入士林之中。也算改換門庭了。但是對於庸醫來說，他們也就當地一點病源，自然不能分給別人。

不是大明百姓醫學需要飽和了。而是絕大多人看不起病。真生了病也就挨著， 一個縣裡有能力看病，支撐起醫藥費的人實在不多。容不得分了。

戴原禮沒有何夕這個看問題的角度，只能感嘆，當年的師兄弟們都放棄了老師的教導。愛恨交織。卻不知道，他們之所以如此，是他們學習不好，沒有到了戴原禮的水平而已。