第一零七章 悟空（3）開闢劍靈，花果仙劍

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湎不是一種好事，它本身也不是一個好詞。

有些人在修行的過程中，會不自覺地沉湎浸溺，無法自拔，最終化道。

不是煉虛合道，更不是道祖那般合天道。

而是被大道同化，真靈迴歸天地。

從某種角度來說，這對天地是好事，因為化道者的加入，但大道變得更加堅韌強大且穩固。

可對悟道者而言卻並非如此。

要避免這樣的結果，首先要堅定自我，肯定自我之道。

每一個人的道，都能找到與之相合的大道，因為生靈生於天地，天地之道以自然方式融入每一個生靈。

但同時每一個人的道的都不可能和大道完全相同，大羅證道，也不是將自我之道與大道全然貼合。

堅定自我，不是不能修改調整，而是保持自我的獨立性和獨特性，尤其是後者，那是證道之基。你的道足夠獨特，走出了一條嶄新的道路，如此才能得天地大道的認可，才有證道的先決條件。

王鯉比這條過去的河流中的任何一位生靈都更加不可能化道消泯。

所以，他一邊堅守自我煉丹鑄劍，一邊趁此機會竭盡全力地體悟著劍道玄妙。

悟道所得，歸於真靈。

這是他能帶走的東西。

清靜，此前已然融匯真靈，不需狀態加持，他認真的時候，便會因此而認真入神到極致。

自開天闢地一來，洪荒萬古至今，劍道始終在天地中佔據重要地位。

畢竟，有一位聖人站在劍道之中。

雖然他並非以劍證道，可從開天至今，能在劍道一途超越他的幾乎沒有。

哪怕是曾親手於須彌山下煉出誅仙四劍的那位也不行。

石猴神態空靈，身軀緩緩湧起廣袤深沉的氣息。

王鯉真靈中忽然升起浩渺之韻，無量劍光虛空衍生，恍忽間劍意自神而入，濡染真靈。

真靈是生靈性命的根本，較之魂魄更甚。

悟劍道使劍意注入真靈，真靈自當反哺劍意。

於是，那天劍異象生出變化，一陣陣光芒透體而出，宛若波紋般徐徐擴散。

冬！冬！

宛若晨鐘暮鼓般的聲響，卻夾雜著劍氣嘶嘯的鋒銳，圈圈波浪重重交疊，於天地間化生萬劍之景，斬向四面八方，旋即復歸無形。

純淨的深青天劍上漸漸湧起一道道紋路，內裡熒光流淌，不停不歇，好似一條條經脈正在貫通。

與此同時，石猴體內，劍氣入心。

天劍的每一次劍氣震盪，都與心跳冥冥相合。

花果山上，女子站在自己的木屋門口眺望天空，輕咬嘴唇，面色較之先前更加複雜。

不只猴群聚在一起抬頭望天，其他的飛禽走獸也都在林中探頭探腦地看著空中越來越強烈的奇異景象。

不多時，深青天劍上爬滿了一條條線段，彼此交織融合，內裡劍氣湧動，整體紋路複雜玄奧，好似天生篆文，又宛如根根血管。

石猴的心臟此時也被劍氣充盈，心房心室，瓣膜血肉，無不被劍意純化。

丹田中，劍氣上行入心；心臟內，劍氣上行入神；神府中，心意上行入靈。

心者，形之君也，而神明之主也。

劍心，承神載道。統攝劍氣劍意，御使三花五氣；明照三魂七魄，滌盪一切外邪。

說個更加直接的好處：世間劍法無盡，劍心者，一學便會。

前兩者，入心與入神，是下連丹田、上通神魂的劍心之道。

但是最後一重“入靈”，王鯉卻是第一次見，此前甚至聞所未聞。

他的真靈本是一團無形無質的生命光芒，與其他人無甚差別。可此時