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站在藏經閣中,王鯉並未著急。
他緩緩轉動腦袋,眼眸微闔,側耳傾聽。
腦海中的誦經之聲並非一般大小,偏向某個地方的時候,某一部經文的誦唸聲也就相應地清晰起來。
這是他第一次進入藏經閣,也是第一次“聽”到誦經之聲。
【空寂】,是王鯉在竹林禪院中聽淨緣誦經時,偶然捕獲到的一種狀態。
那時的淨緣見王鯉,入藥浴而不痛,食湯藥而不苦,練劍術而不疲,有忍性、耐性、定性。
多番言語勸導引其入門而不得,於是不惜使勁渾身解數,非要讓王鯉甘心情願地剃度出家不可。
那一天的淨緣,周身佛光四溢,梵音經文流轉不息,陪伴他多年的木魚都快被敲爛了。
王鯉對此非常感動,也以【專注】的狀態表現出十分的配合。
剩下的九十分,在淨緣耗盡全身氣力差點兒昏過去後,默默地為自己加了一個【靜心】。
也就是在這樣的狀態下,加之淨緣的全力輸出,使得王鯉得到了這一個於佛門修行中極其重要的“心境”。
它的出現,比天邊一閃即逝的流星更加迅速,比烈焰中升起的火星更快泯滅,好似滄海桑田流轉間微不起眼的一念。
【空寂】:無諸相曰空,無起滅曰寂。
不著世間如蓮華,常善入於空寂行。
無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。即無諸相。
王鯉以【空寂】行於藏經閣中,目光所致,一本本佛經各顯神異。
有的經書誦唸之聲廣大如海,仿若靈山諸佛、菩薩、阿羅漢一同顯現,有的則是一名禪坐的慈悲老僧,有的是怒目降魔的威猛金剛。
還有些經文,須聚精會神才能聽得真切,或聲如蚊蚋,或斷斷續續。
而更多的經書,則是在空寂狀態下毫無反應。
區區片刻,王鯉已覺頭暈目眩,這是精神消耗極大的表現。
他驀地仰頭,旋即快速奔跑上樓。
三樓到四樓,無形的空氣牆將他攔住。
暗道一聲小氣,他不作二想直接回頭迅速在三樓內搜尋起來。
不多時,目光鎖定一部經書,王鯉趕忙停下【空寂】。
霎時,他只覺唇上一暖,溫流湧動,抬手輕輕一擦,鮮血入眼。
他急忙仰頭,先是取出一枚溫養精力的丹藥囫圇嚥下,而後轉手入懷掏出絹布,忙活半晌,這才止住鼻血。
藏經閣外。
清池長老先是如同見鬼一般怔怔地望著閣樓一層,眼中金光湧動,目光緊隨樓內王鯉的身影轉向二樓。
而看到王鯉鼻中流血,他立時眉頭緊蹙,腳下一動,似要出手相助。
然而最終還是理智戰勝了一時的衝動,遂停步不前,一隻手還保持著微微抬起的姿勢。
頃刻間穩定心神,清池老僧重新站好,雙手合十,口誦阿彌陀佛。
當他再度朝閣樓內投去目光,只見王鯉已經捧著一本經書,專心致志地翻看閱讀。
清池老僧目不轉睛。
半晌,他忽又自哂一笑。
轉身回到自己的草團上,垂首默唸。
“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。”
……
王鯉端著這部外皮樸素甚至有些破舊的《妙法蓮華經》。
妙華蓮華經,亦稱法華經,共七卷。
王鯉手中所持,為第五卷。
其餘六卷就擺在這第五卷旁邊,但那六卷卻沒有如第五卷般傳出廣闊浩大的佛音。
取消了【空寂】狀態,王鯉沒有如剛進來那樣被惱人的噪音侵襲,同時也不再能夠聽到經
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