第五卷:初鳴 四百一十一:遺產

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一點墨祖則辦不到，因此他更注重如何將符文之學轉化為實實在在的法術，從這個角度而言的話，錢潮其實更接近於墨祖。

墨祖至今未收弟子，雖然宗內並沒有元嬰修士不得收徒的規矩，但幾乎所有的修士到了元嬰的境界之後就不會再收弟子。對於元嬰修士來說最為重要的就是能否在將來登仙而去，那才是修士漫長修行的終極目標，為此他們甚至都不願參與到宗內事務中去，只在有大事發生之時才會現身出手；再者，假設一個元嬰修士收了一個煉氣修士為弟子，那麼他的這個煉氣弟子就與宗內那些身份重要的結丹長老們是同樣的輩份了，如此一來就連宗內那些築基的修士見了他都要稱一聲師叔，這就是很尷尬的事情，因此在五靈宗內授徒授徒都是結丹修士的事情。

而墨祖之所以到如今都沒有收徒是因為他之前根本就沒有這個心思，他在自己的整個結丹修為期間都醉心於符文之學，為此成痴成狂，早把要收徒授徒的事情完全拋開了，雖然有幾次他也在旁人的建議之下去看過宗內的澄觀恩試，但他對那些弟子的表現都不滿意，歷年表現最佳者在他眼中也都是憨笨混濁之屬，當然這也是過去沒有錢潮這樣的人物出現，否則說不定他也會動心思將其收為弟子。

在撮合了莊先生與錢潮的這段有實無名的師徒緣分後，墨祖心裡其實還是很羨慕莊先生的，至少莊兄有了一個令他非常滿意的傳人。而放眼宗內，能與錢潮比肩的弟子幾乎再無旁人，墨祖最開始時動過自己偷偷的傳授錢潮的心思，但後來他為了能將莊先生的一生所學留在中洲、留在五靈宗，所以才把錢潮推到了莊先生的面前，如今莊先生仙去，墨祖在見到錢潮的時候就又動了心思，他不在乎什麼師徒名分一類的，只是單純的不想讓自己一生所學沒有任何人承繼，那對他而言是件憾事，對五靈宗也是損失，於是就藉著還書為名，將自己一生所學也交到了錢潮的手中，如今錢潮將他的書慎重的收下了，墨祖相信憑著錢潮的聰慧一定能夠從中獲益良多，他更期待著將來能看到兩個老東西各自一生學識的精華在一人身上體現出來時該是個什麼樣子。

最後墨祖說道：

“莊兄將自己的後事完全託付給了老夫，老夫會將莊兄的遺蛻帶去玉壺山的碑林安葬，將來若老夫仙途不暢，正好與莊兄相鄰作伴，哈哈，彼此也不寂寞，好了，你再去給他行幾個禮，老夫要將莊兄帶走，日後想拜祭他就看你能不能有緣上玉壺山了。”

錢潮聽罷，依言鄭重的在莊先生面前跪倒，這次他向莊先生的遺體行了拜師時才用的九拜之禮，墨祖見了感慨點頭，馬上想起讓老掌櫃趕緊取來一杯熱茶遞過去，錢潮拜過之後接過茶杯將其灑在了莊先生的腳前，在世時未能拜師，如今也只能以這種方式來表達心意了。

臨走之前墨祖還從莊先生身上將一塊玉佩取下遞給錢潮，說道：

“這是莊兄隨身之物，他交待過要留給你做個念想，而且說不定將來還能用到。”

錢潮怔怔的雙手捧過，接著便有幾位結丹長老一臉肅穆的走進院中，小心翼翼又恭敬無比的將莊先生的遺體帶走了，墨祖也隨之而去，只留下錢潮望著那枚玉佩發呆。

……

莊先生留給錢潮的書信他看過了，在信中莊先生將老掌櫃包江託付給了錢潮，請錢潮在將來有可能的條件之下，讓包江能夠重返瀛洲，另外還有幾件事情或許也要錢潮去做，但那些都以錢潮能將包江送回去為前提，若有那一日，包江自然會把莊先生託付的事情告訴錢潮，否則現在說出來也沒有意義。

“東家”冷不丁老掌櫃說了一句。

正盯著手裡的書信出神的錢潮開始反應過來，馬上就意識到隨著莊先生的逝去，現在他與這位老掌櫃之間的關係也發生了改變。

“老人家，哦，包先生