一百九十五:守鑊山之旅(十一)

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基之後，她身上不論是小白還是大黃，抑或是阿土或者是鐵頭、鐵尾等等，依然被稱為是靈禽或者是靈獸。

對於御靈脩士而言，靈獸或者是靈禽，不論是自己捉來馴服的還是長輩賜予的，之所以稱之為“靈”，只是為了區別於修行界裡那些無主的、野性未除的妖獸而已。這麼說吧，尋常人家中養狗為了看門護院，或者主人愛惜之下會為其起個名字，而那些無主的野犬則被統稱為“野狗”；或者家中養貓，為了捕鼠護糧，同樣那些無主遊蕩的貓則會被人們統稱為“野貓”，這裡面的“野”字就與妖獸的“妖”字意義相同。

因此不論是靈禽也好，靈獸也罷，本質上與修行界裡那些茹毛飲血、野蠻廝殺爭鬥的妖獸沒有本質的區別，只要是被擒住又被修士豢養的，便是靈禽靈獸，反之則是妖禽妖獸。

不過，據說久遠的年代之前，靈獸的定義更加的狹隘。

修行界裡自來妖禽妖獸眾多，當時的修士所認為的“靈獸”只是那些力量強大無比的真靈級別的妖獸，它們之所以被冠以一個“靈”字，是因為這樣的妖獸一般靈智開化，甚至是極具智慧，它們不會主動的招惹或是殺戮修士，而是或兩不相干、互不干涉侵犯，或是與修士相處融洽甚至還能成為某個世家的守護瑞獸。

而與之相反的那些強大的妖獸，或是生性兇殘嗜血，或是隻將修士視作進補的血食的，則被稱之為“兇獸”。天下妖獸絕大部分遇到了修士之後，只要它自持能夠戰而勝之，無不亮出利爪尖牙要有害於修士。但能被冠以一個“兇”字的，都是那些力量強大、真靈級別的妖獸。

比如饕餮，混沌，便是兇名赫赫、讓人聞之色變的兇獸。

比如祥龍，瑞鳳，便是名滿天下、令人心生景仰的靈獸。

這便是在過去的那些修士對靈獸與兇獸的定義。

只不過久遠的年代過去了，兇獸的定義並沒有太大的變化，但靈獸卻已成濫觴之勢，眾多豢養妖獸的修士也不知從何時起便將自己馴服的妖獸都稱之為靈獸，大概也就是從那時起，如祥龍瑞鳳這樣的靈獸便被稱之為真靈級別的靈獸，而饕餮、混沌則成了真靈級別的兇獸。

之所以說這麼多，是因為在御靈的學問之中，妖獸只有具備了兇獸的血脈，才會雙目之中紅光顯露！

而這也正是令湯萍心驚的，自他們五人進入守鑊山之後，所遇到的妖獸無不是雙目中紅光閃閃，哪怕是幽紅之色也是目露紅光！

難道……湯萍不敢相信的想著……在這守鑊山之內所有的妖獸身上都有兇獸的血脈嗎！

見湯萍一副若有所思的樣子，錢潮便問道：

“你想到什麼了？”

於是湯萍便將自己心中所想說了出來。

“哦，湯妹子的意思是說，這山裡邊所有的妖獸都是兇獸嗎？”陸平川問道。

“至少依著我所學的御靈派的學問而言，咱們在這裡見過的妖獸都有兇獸血脈。”

“那……”錢潮略一思忖便開口道“除了血脈繁衍之外，還有沒有別辦法得到兇獸的血脈？”

“有……”湯萍答道“吞噬兇獸，煉化其血肉與自身融為一體，從而達到改變自身血脈的目的，這樣的手段多見於妖獸之間。”

不僅如此，在修行界中，有一些世家是有靈獸或是兇獸的血脈傳承的，當然這樣的世家一來隱秘罕見，二來嘛也彼此視對方為世仇，將來在錢潮五人築基之後在外歷險，遇到過幾個這樣的世家，也因此有了一番驚心動魄的經歷，不過那都是後話，暫且不提。

眼前所見，似乎是印證了宗內關於這守鑊山的一個傳言，那就是這守鑊山乃是囚禁兇獸之地。

這次外出之前，湯萍並沒有向姑獲仙子詢問過有關守鑊山的事情，她是擔心自己的師父