第五卷:初鳴 四百四十四:千針松林(十二)

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去，也會在某處由幾條靈脈匯合在一起成為一條更大的靈脈，就如溪水河水匯入大江之中一般，它們的執行軌跡雖然可以保持長時間不發生變動，但是由於靈脈本身是無法被看見的，因此要追尋一條靈脈甚至多條靈脈的軌跡就變得十分困難。

以這片廣大的千針松林為例，在這片地方就縱橫穿行著許多的靈脈，它們有的在空中如煙雲一般飄蕩，有的則在地面蜿蜒，還有的在地下潛行，亂紛紛似乎沒有任何的規律可言，而錢潮要做的就是將其一一的找出來。

這也是靈脈難尋的另一個原因，就比如現在，錢潮依著前幾日在千針松林之外找到的靈脈一路跟進，很可能他循著的那條靈脈在某處直接鑽入了地下，讓錢潮再也無法確定它的去向；也可能那條靈脈一直帶著錢潮直上雲端；還有就是錢潮在千針松林之內總能發現從地下直接鑽出來的靈脈，而這樣的靈脈他前幾日在千針松林之外根本就無法發現，需要特別記錄下來。

靈脈的第二種分類則是以它們的五行屬性進行區分。

天下靈脈大多都是無屬性的普通靈脈，少部分是有金木水火土屬性的五行靈脈。

五靈宗乃是中洲之南一處最大的靈脈匯聚之地，即便如此匯聚在五靈宗內的靈脈大多也都是無屬性的靈脈，修士修行一般吸取的天地靈氣也都是由這種無屬性的靈脈所散發出來的，然後在藉由自身的靈根將其轉化為具有自身五行屬性的靈氣。說到這裡就要提一句，五靈宗內眾多的結丹前輩所開建的洞府都是依著靈脈而建，比如湯萍的師父姑獲仙子，比如陸平川的師父康釜等等，他們的洞府之內都有一間專供閉關修行所用的密室是直接處在靈脈之中，為的就是在修行時可以吸取那裡精純的靈氣，而差不多所有結丹前輩的弟子都願意在自己師父的洞府旁居住，也是因為那裡臨近靈脈，是靈氣濃郁充足的好地方，對自身修行有莫大的好處。

其實五靈宗的地界內還有一個地方也是曾經的靈脈匯聚之地，那就是幼鳴谷內的小蓮花湖，不過那裡曾經發生過劇變，匯聚在那裡的靈脈在後來漸漸枯竭了，即便如此，那樣的靈脈也曾幫了錢潮的大忙，錢潮在幼鳴谷煉體之時因為自身的靈根低劣，無法憑藉自己的丹田匯聚靈氣，長久下去錢潮根本不可能成為修士，無奈之下，他才下了大功夫尋找到了匯聚於小蓮花湖的一條靈脈，藉助那條小小的靈脈終於讓錢潮真正走上了修行之路。

無屬性的靈脈之間也有不同，差別就是有的靈脈如同洶湧的江河，而有的則只如潺潺溪流一般。

至於有五行屬性的靈脈則少而難尋。

但若是找到了的話則比較容易確定其屬性，就比如錢潮，他是金靈根的修士，若是身處在火屬性的靈脈之中，火靈氣濃郁且完全將他包裹，五行之中火克金，所以他一定會感覺十分的不適，在裡面呆得時間久了就一定會受到傷害，但換作了彥煊的話在其中則受用無比。再比如當初他們在守鑊山裡，那個地方滿是充盈的土靈氣，旁人在其中尚可，尤其是陸平川更覺得通體舒泰，唯獨湯萍因為自身的水屬靈根在裡面不可久留，若不是錢潮以陣法全程保護她，那次的守鑊山之行湯萍根本就去不得。

當然了，靈脈並非只有無屬性以及金木水火土之分，還有其他更為稀少的靈脈會在後面被錢潮幾人找到。

最後也是最重要的就是對靈脈的運用了。

靈脈最簡單也最實際的用處就是依據其走向開建洞府。

在修行界裡，所有的大小世家以及一些小的宗門都是循著靈脈而建立的，只有這樣才能保證修士的修行，往往越是強盛的世家所佔據的地方靈脈就越好，這也是顯而易見的。而一些大的宗門，所佔據的地方更是靈脈靈氣充盈無比的地方，比如五靈宗，五靈宗所在的地方就是中洲之南最大的靈脈匯聚之地，而穆陽宗