三十五:索然無味?

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，估計就差不多，最多半年之後，若是自己那時拿著一把五符的靈劍給程師兄去看，真不知道程師兄那時作何感想。

還有剛才那個向師兄，他見了程師兄也是要稱一聲師兄的，估計這向師兄煉製的最好的也就是四符靈劍，不過卻小氣得連賣到哪裡都捨不得告訴自己，哼哼，有意思！

這真好比一群盲人走路，心細的摸到一根木枝便可以當柺杖來用，比那些只能摸索著往前走的當然就能更平穩更快一些。

而自己雖然在人群后面，但卻是睜開了眼睛的。

與這樣一群瞎子比趕路的腳程，自然是無趣，就像有了青眼術再去看那些師兄們煉器一般，更是無趣！捎帶著讓錢潮都覺得這煉器術都有些無聊了。

抬頭望了望，在夜空正中一輪明月的清輝之下，看不見多少的星辰。

錢潮想到了他去幼鳴谷時乘坐的那青銅馬車，那是最先讓他震撼無比的東西，那個會是多少符文呢？估計《六符真義》裡的六個符文上面都沒有，畢竟馬車與靈劍的用處截然不同，《六符真義》裡記錄的六個符文可沒有一個能讓那輛不到半個柴房大小的馬車之內如同宮殿一樣大小的。

如果有機會能再見到那馬車一定要用青眼術好好的將那上面的符文看個仔細。

對呀！符文，程師兄在給自己講《六符真義》的時候曾經說過，煉器之術其實就是對符文之學的一種功用而已，符文還有很多的用法自己還不曾學到更不曾聽說過，怎麼就能先失了進取的銳氣呢？

程師兄還說煉器之術是從符文之學上演化而來的，幾乎所有的符文都可以用於煉器，《六符真義》中僅僅六個符文而已，自己也只學了這六個，用了其中三個煉製出的靈劍就鋒利無比。那其他的符文又有什麼妙用呢？

他還聽說九玄的符文之學有三大分支，第一個就是煉器，第二個是符籙，第三個是陣法。這三個分支修習起來都是困難無比，都要花費修士不少的年月。估計煉器應該是最簡單的吧，不然為什麼剛入門的弟子不學制符和陣法，只讓人們從五行法術和煉器術開始學呢？

符籙之術製成的靈符他沒見過，不過陣法卻經歷過，當時和幾個夥伴被困在小五靈陣中，自己看到的那些石柱之上的古怪符號大概就是符文吧？那些又是什麼符文，為何它們刻在柱子上擺在那裡就可以組成陣法將人的靈根奪走呢？除了這些，陣法還有別的用處嗎？

自己這一陣子忙於這煉器之術，偶爾才看看從藏書樓裡得來的書，那本《萬源歸藏》裡好像說過，符文之學乃是煉器，制符和陣法的根本，可惜自己只掌握了六個煉器用的符文，還不能理解這句話到底是什麼意思。想想那藏書樓裡，僅一樓的藏書就夠得上浩如煙海，自己看過幾本？

看過的書中有一本叫《符形圖解》，裡面還記錄了一些簡單的符文演化的內容，同樣一個符文用在煉器上和用在製作靈符上畫法是有區別的，不過那書中記錄的並不是很多，想不到本來就彎彎曲曲、晦澀難懂的符文竟然還能演化，真是太神奇了。

不過路要一步一步的走，師門安排自己這些弟子先從煉器之術學起肯定是有道理的。

想到這裡時他忽然又想起了從幼鳴谷到內門這一路上自己一行人乘坐的那巨舟，那艘大船通體木質，龐大無比，最後竟然是被那位前輩收納進一副畫中，那艘大船又有什麼玄妙？那前輩手中的那幅畫上還有別的船嗎？這些肯定與普通煉器術大有不同。

想到木船，錢潮又想到就算在煉器術中也有很多的分類，比如金石類煉器，自己煉製靈劍就是這一種。另外還有木竹類的，絲帛類的，皮甲類和筋骨類的，好多的材料都可以煉器。那些自己連學都沒學過呢。就拿這金石類的煉器來說，自己也只是用過綠銅，平日裡為那些師兄師姐們熔鍊礦