第210章 三件瑣事

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“正月之旦，是謂正日，躬率妻孥，潔祀祖禰。前期三日，家長及執事，皆致齊焉。及祀日，進酒降神。畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前；子、婦、孫、曾，各上椒酒於其家長，稱觴舉壽，欣欣如也。謁賀君、師、故將、宗人父兄、父友、友親、鄉黨耆老。”

送走這群小夥伴之後，吳詠又被吳氏祖地的人請去，祭拜祖先。

喝完花椒酒，又在祖地吃完午飯，等他再次回到吳家時，已經到了下午時分。

為了深入瞭解這時的習俗，吳詠又將家中的藏書《四民月令》，翻出來檢視。

“也就是說，一月份基本上就沒有什麼節日了。”吳詠向身邊的何蓮跟成昭說道：“一月對於時下的百姓來說，將會是一個非常平淡的月份。”

何蓮白了他一眼，反問道：“那你想要什麼節日？”

“當然是正月十五元宵節啊！”吳詠不假思索地回道。

“元宵節是什麼節日？”何蓮疑惑問道。

接著，她又開口說道：“正月十五乃是朝廷祭祀太一神的日子，與普通百姓關係不大。”

吳詠一愣，隨即笑道：“元宵節當然是吃元宵的日子，既然時下沒有元宵節一說，那今日晚飯，咱們便吃元宵吧。”

“好啊！”成昭聽到吃，立刻舉手贊成。她對於吳詠的那些匪夷所思的想法早已見怪不怪，反正有好吃的，比其他什麼都重要。

正月是農曆的元月，古人稱\"夜\"為\"宵\"，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為\"元宵節\"。根據道教\"三元\"的說法，正月十五又稱為\"上元節\"。

其實元宵節習俗的形成有一個較長的過程，根源於民間開燈祈福習俗。

傳說元宵節是漢文帝時為紀念\"平呂\"而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集結，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃、陳平取得聯絡，設計解除了呂祿，\"諸呂之亂\"終於被徹底平定。

平亂之後，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息\"諸呂之亂\"的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日--\"鬧元宵\"。

漢武帝時，\"太一神\"的祭祀活動定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。據說司馬遷建立\"太初曆\"時，就已將元宵節確定為重大節日。

東漢時期，隨著佛教文化的傳入，對於形成元宵節習俗也有著重要的推動意義。

漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院\"燃燈表佛\"。

因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大，後來道教文化的加入逐漸在中國擴充套件開來。

直至南北朝時，梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五大張燈火，元宵張燈漸成風氣。

唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天\"燃燈供佛\"，佛家燈火於是遍佈民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

這就是後世元宵節的由來，但此時民間還未形成元宵節一說，不過這並不妨礙吳家今天吃元宵。

家裡就有現成的糯米粉，於是吳詠又開始帶領家人一起搓元宵。