第二十七章 五獄天地術】

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

五獄天地術，說簡單些就是五種不同屬性的遁術。這五種遁術分別為：鑫羅驚雷閃，森羅風雲變，淼羅流水逝，焱羅天焰瞬，垚羅地靈遁。

陸不棄絕對是一個很優秀的學者，他在有新鮮事物出現時，就會如同一塊乾燥的海綿遇見了水分，會瘋狂地吸收著。

而陸不棄更是一個優秀的研究者，他在接收五獄天地術的時候，第一時間就將之跟五行飛翔術聯絡到了一起，然後再跟五禽幻影仿生法術聯絡到了一起。

舉一二反三，就是陸不棄學習五獄天地術的狀態。

當陸不棄全身的能量都因為這五獄天地術而徹底沸騰，並以非常有效率的方式調動起來的時候，烈焚也被陸不棄的悟性所震驚了。

陸不棄一開始做的事，兵不是急著用烈焚傳承的一些原理去試驗，而是開始並持續了他的熱身。也就是這種熱身，讓烈焚再一次正視了陸不棄的悟性和潛力。

前一次，陸不棄能夠修出法力，並且能在復活之後擊殺鳳美容，在烈焚的看法中，終歸是有他一手促成之果。

而在以往，烈焚也多在沉睡之中，沒有靈識之能來感應陸不棄的作為，加之他在別的洞天中見識到的一些青年才俊前期的修煉速度也有比得上陸不棄的，所以他兵不覺得陸不棄特別的優秀。

可是這一次，烈焚頗為細心地感受下才發現，陸不棄不論是內五行，還是外五行都相當的均勻，這種均勻簡直都快比得上它這種天地靈氣聚生的靈物了。

所謂的內五行，就是陸不棄體內的五行能量的平衡，如果換做華夏中醫或者內家修煉的說法，就是臟腑體能的五氣相當的均勻，平衡且很協調的迴圈。

而外五行，也就是陸不棄以識力所能感應到兵加以利用的外在天地五行，這外五行能達到一個接近絕對平衡值的話，那除了烈焚這種天生的靈物外，就算是到了朝元境的修士，至少也要是在七重以上的巔峰修士才能做到。

但是陸不棄確實做到了，他以五禽樁式來調整自己的肌體和識力對於體內法力和天地五行靈元的溝通契合度。

這其實也是陸不棄在烈焚“驚夢醒來”之前的一點點感悟。他發現，一直琢磨永遠比不上動起來管用，他越動，識力和體能越活躍，對於天地五行的感應力也越強，那個時候再去琢磨，嘗試，成功率往往比坐等頓悟要高出許多。

而烈焚傳承的五獄天地術，無疑成為了一個契機，更是讓陸不棄重新抓住了一個契合光亮點。

“像鳳肆蓉這種修士，由於修出法力的時候，只是修煉出一種屬性的法術！對於五行的認知恐怕也更單純，因此在到達突破到凝神境時，門檻似乎也更低，只需要感悟到另外一種天地五行，並能成功的融合運用，也就成功了。”

“可是我不一樣，修出法力的時候，就是五行齊全。對於天地五行的認知要複雜許多，雖然這樣戰鬥力因為多變而更強大，可是為此也要承擔相應的後果，那就是突破到凝神境恐怕要麻煩得多。估計是要將五行每種生克融合都要悟出，才有可能算是進入凝神境吧！”

當然，這些都只是陸不棄的猜測，他不會去管對錯，他只會去嘗試。

而龍不離和何京州所看到的，就是陸不棄在嘗試了很長時間之後的狀況了，這個狀況是陸不棄自己都越發激動的狀況。

陸不棄一開始，只是想給自己熱身的，但是這天寶號的空間又不足以讓陸不棄施展一整套的五禽仿生拳，他就打算用靜止的樁式切換來達到這種熱身的目的。

五禽仿生拳，不同的樁式，對於不同的五行屬性是有更好的感應力的。這一點是簡明、刃心等人都有過證明的，就比如熊式樁對於土屬的天地元力的感應就是要強上不少，而猿式樁對於火屬的天地元力的感應也比其他的幾種要