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來解釋,沙彌就相當於天朝的高中文憑,而受過具足戒的出家人則相當於擁有了本科文憑,這兩者間的差距挺大的。佛家對比丘和比丘尼的認證要求,就相當於如今的大企業招人,最起碼要求本科文憑,你一個高中文憑都不好意思見人。
今天的小沙彌拋棄了家仇,放下屠刀立地成佛,有了獲得僧侶界本科文憑的資格。受戒之後,老和尚說了一句話,這句話,差點把昆神給嚇趴下……
只聽老和尚道:“阿彌陀佛,無名,你既拜入老衲門下,從今以後,便為本門覺字輩弟子,為師今日賜你一個法號——覺遠”
聽到這句話,小和尚很感激:“謝師尊賜名。”
聽到這句話,昆神差點暈了,覺遠,眼前這個父母且行且珍惜,看上去有點像憨厚二愣子的小和尚,就是傳說中的覺遠大師?就是傳說中的張三丰的傳說中的師父?
覺遠,這兩個字在金庸小說裡並不起眼,總共就出場了那麼幾次。
這個角色看似龍套,實則地位極其重要。
覺遠首次出現是在《神鵰俠侶》的末尾處,當黃蓉一行人在自賣自誇東邪西狂南僧北俠的時候,似乎為了鄙視新五絕的排名,有兩個人出現了。其中一個人,是個大和尚,法號覺遠。另一個人,是個小男孩,名叫張君寶……
當時覺遠和尚就展現出了不凡之處,此人不會武功招式,內功卻渾厚得不遜色於郭靖和一燈大師,給人們留下了一個神秘莫測的印象。
覺遠第二次出場,一下子從《神鵰俠侶》,跳到了《倚天屠龍記》。
在倚天屠龍記裡,覺遠是張君寶的授業恩師,可以說張三丰有未來的成就,全靠覺遠為他打下了深厚的基礎。後來崑崙三聖何足道與郭襄上少林寺,何足道被張君寶擊退後,覺遠為了保護張君寶和郭襄不被少林和尚傷害,筋疲力盡而死。
臨死之前,覺遠大師背出《九陽真經》中的神功,被張君寶,郭襄和無色禪師分別聽去。從此,武林中的《九陽神功》分為三個版本,分別是《少林九陽功》,《武當九陽功》,以及《峨嵋九陽功》。
從此,武林中也多出了兩個名震天下的新門派,峨嵋與武當
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