第556章 故事大會

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“春秋戰國時期,衛國靈公弟子渠牟,其智足治千乘,其信足以守之,靈公愛而任之;又有士林國者,見賢必進之,而退與分其祿,是以靈公無遊放之士,靈公賢而尊之;又有士慶足者,衛國有大事則必起而治之,無事則退而容賢,靈公悅而敬之;又有大夫史,以道去衛,而靈公郊舍三日,琴瑟不御,必待史之入,而後敢入。是時,衛靈公之賢一時無兩。”

雖然李建成說的事跟聖人的話沒關係,但是他那抑揚頓挫的腔調,還有那充滿磁性的嗓音,卻是把故事說的有滋有味,以致於大臣們都不想打斷李建成的講述。

“故此,聖人在被衛靈公邀請前去教化衛國民眾之時,毫不猶豫的就同意了。在聖人看來,能夠有如此君主,其下的臣民必定能夠將他的禮儀發揚光大。然而,在衛國呆了月餘,聖人才發現了事實的真想。”

事實的真想到底是什麼?大臣們也都很好奇。

大殿之上不乏聖人門徒,但是他們知道的關於聖人的事卻並不見得比李建成多。當然,這卻是怪不得這些人。

未來的時代,科技資訊發展迅速,而經濟的發展,也是空前繁榮。於是,造就了龐大資訊量的同時,也弄出了一堆錢多的沒地方花,吃飽撐著沒事幹的人類。

這類人,他們有房有車有票有時間,總之就是兩個字形容:無聊。

於是乎。為了解除這種無聊的感覺。他們開始花費大量的金錢和精力投入於探索古人的足跡,然後一座座遺蹟,一樁樁被歷史掩埋的事實,都被這群無聊人士給挖掘現世。在高科技的輔助下,大部分的人都能夠看到這些資訊。

很自然,李建成也同樣得益於這些資訊。

雖然,未來的時代離聖人的時代和現在相比是更加久遠。但是。如今的時代卻沒有那麼多的條件去挖掘古人的事實和遺蹟。

最終,造成了李建成所說的這些內容,對於如今時代的人們。當然也包括大殿上的眾人,都是相當有吸引力的。一個個都是側耳傾聽,唯恐遺漏了什麼。而至於先前在討論的話題。也被他們給拋到腦後了。

“聖人居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。聖人曰:‘吾未見好德如好色者也。’於是醜之,去衛。大致的意思是說衛靈公利用聖人的名聲,招搖過市,其實並非真心的邀請聖人來教化國民。不過,前面就說了,衛靈公事實上是一個賢能的君主。想來這種事他並不會去做。那麼,問題就出現了,究竟是什麼造成了這樣的事件發生呢?”

對啊,這一切的內幕究竟是什麼?

大臣們一個個心中都揪的緊緊的,很是期待李建成將真相說出來。但是卻又怕那個真相讓他們難以接受。

這情形,跟未來的那些女性們,抱著一盒面巾紙,看著高麗棒子的電視劇,然後邊哭邊擦眼淚和鼻涕倒是很相似。

而一些大臣,則依稀的有些頭緒了。

“本太子知道。很多大人已經想到問題出在哪裡了。沒錯,問題就出在衛靈公的夫人南子身上。衛靈公身為一國之君,想來後宮佳麗並不會少,那麼為何每次出行帶的都是南子呢?有的人說是因為衛靈公最愛南子,有的人說是因為南子太彪悍,衛靈公懼怕之。當然,具體的原因我們也不知道,我們只要知道,聖人因此丟下一句‘吾未見好德如好色者也’,隨後就離開了衛國。”

“而離開衛國之後,聖人似乎依然還在生氣,於是在路上對身邊的門徒說了一句話‘唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。’在異常生氣的心情下說了這麼一句話,顯然不會是什麼好話。所以,也很好理解,聖人就是罵南子是小人。”

哦,原來如此!

大臣們恍然了,原來聖人是這麼一個時候說的這麼一句