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們村還在討論是先造祠堂還是先造學校。結果全票一致透過先造學校，而且一定要造好。”
“老人家您能帶我們先到學校去轉一轉嗎？”
“不勝榮幸！”
老村長向她介紹了這個學校的歷史。建造它的原材料原本是打算用來造祠堂的，所以選用的是上好的石材。
這在陽宿這個地方是比較少見的。因為這裡的普通建築在那個時代以泥牆為主，而稍好些的是磚木結構。
“這所學校幾乎是掏空了咱們萬壽村幾代人的積累，當時還欠了不少外債。好在全村人都贊同這件事，勒緊了褲腰帶過了幾年苦日子才把錢還上。”
“老村長，請問為什麼當時的村民對建造學校這麼上心？據我所知，一點村裡有錢第一件事就是造祠堂啊！”
“我們的祖先當時就說了，而他們說的話也別刻在了學校的牆壁上。您先容我賣個關子，請您到現場自個兒看吧！”
“祠堂代表著過往，學校代表著未來”
看到了這句話的曾父母不由得把它讀了出來。
“原來如此，為了子孫的未來，犧牲掉過往也在所不惜。這就是先賢們的心情吧！”
現任村長和秘書倒像是跟班一樣，緊緊跟在曾父母和老村長身後聽他們聊這萬壽村的歷史。
等他們一起到了村公所，老村長這才將‘位置’讓給了現任村長，讓他給怎麼作報告。
“嗯，這個報告就不必了，我就想請教一些問題，請二位村長回答就好了。”
“知無不言言無不盡”
“據我所知，咱們村是屬於小數民族的，是吧？那這裡是否還保留這獨特的民俗？我的意思是衣服，儀式，飲食這些。”
“是的曾父母，我們村儘管這麼多年來一直和外部有所接觸，但依舊保持相對較高的獨立性。”
“衣服當然也是有的，但因為穿起來實在麻煩，而且穿上後也不利於勞作，現在只作為一種禮儀的存在。”
“不過好訊息是咱們村的女孩子基本上都會做這樣的衣服。這些衣服上獨特的花紋都是年輕人一針一線地縫起來的。”
在和這兩位村長的談話中怎麼得知這個萬壽村的確還保留了‘核’族的文化，而且保留得相當好。
他們每逢正月初一，清明和冬至都會舉行隆重的祭祖活動。
整個活動所採取的或有儀式全部都是遵循古法。
每一個村民，即使是女性也完全有資格進入祠堂，都會盛裝打扮，穿上‘核’族特有的服裝，在族老的帶領下開始祭祖。
“村長，請問有沒有過往的影片？我想看看。”
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