還是零食能撫慰提示您：看後求收藏（第264章 來自地球的理論,我真的不想出名啊！,還是零食能撫慰,藏書網），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
馬修主要是想把愛森斯坦的《蒙太奇論》和巴讚的《長鏡頭論》這兩本和拍攝相關的最重要的理論給搬運過來。
他曾經查了很多資料都沒有發現有類似的理論。但不可否認這些理論雖然沒有正是成型，在電影人中間還是流傳了相關的內容，只是都是東一榔頭西一棒。
而這次馬修準備將這兩套理論都提出來。因為當時在地球上，愛森斯坦的《蒙太奇論》先行問世，而巴讚的《長鏡頭論》則是為了反駁《蒙太奇論》的立場而出現的。
蒙太奇理論認為導演應該透過蒙太奇的手法將觀眾帶到他所營造的電影世界中去。
蒙太奇就是導演意圖的體現，使用不同的鏡頭組合，揭示事物和現象之間的內在聯絡，透過感性表象理解事物的本質。
馬修認為蒙太奇具有操縱時空的能力，使電影藝術家能根據他對生活的分析，擷取他認為最能闡明生活實質的，最能說明人物性格、人物關係的，乃至最能抒述藝術家自己感受的部分，組合在一起，經過分解與組合，保留下最重要的、最有啟迪力的部分，摒棄省略大量無關輕重的瑣屑，去蕪存菁地提煉生活，獲得最生動的敘述、最豐富的感染力。
但是馬修又不滿足於蒙太奇理論，因為不可能有一種包打天下的理論。既然有蒙太奇勢必有它的反對面的存在——巴讚的《長鏡頭論》。
這種理論完全是站在蒙太奇理論的對立面，馬修提出“長鏡頭表現的時空連續，是保證電影逼真的重要手段。”
馬修主張，
“運用景深鏡頭和場面排程連續拍攝的長鏡頭攝製影片，認為這樣才能保持劇情空間的完整性和真實的時間流程。”
瞧瞧，多狠哪！
我不僅提出了一種理論，這種理論是對是錯姑且不說，但我又提出了另一種和它完全相反的理論。
這樣就形成了一個閉環！兩個理論雖然處於對立面，但是都是馬修提出的，所以貌似自相矛盾，但其實是從根本上杜絕了對他駁斥！
等回到御姐的住處，馬修想了半天，終於開始動嘴了！
他先將《蒙太奇論》和《長鏡頭論》的內容給搬運出來。這是他對電影拍攝方面的闡述；但這絕對不是他的全部，別忘了，還有演員呢！
對於這些人群，馬修也為他們準備好了一本煌煌鉅製，斯坦尼斯拉夫斯基的《演員的自我修養》。
馬修系統總結了“體驗派“戲劇理論，強調現實主義原則，主張演員要沉浸在角色的情感之中，反對把表演藝術看作是“上天降臨的靈感”的觀念。
認為演員只有擁有了高度專業的業務技巧，才能創作出真正有價值的藝術作品跟藝術角色。
這些東西他其實在以前就和虞婉怡和秦紫雲提起過，只不過當時只是泛泛而談。
當時，馬修曾經想利用裡面的理論來教虞婉怡表演，結果虞天后沒學會倒是小天后學了不少。
虞婉怡還說不管是哪種表演方式她都學不來，她總好像一個旁觀者，時時刻刻都在關注著整個劇情的發展。
但是這次不一樣了，馬修準備強制讓她學習自己的文集。
她身邊的兩個人馬修已經給安排好了，都向著越劇這一方向發展。但是馬修考慮了半天，就是虞婉怡轉入音樂的幕後製作也沒問題，但是如果有更好的機會呢？
比如拍戲！
遲早有一天馬修總會拿起導筒的，所以他希望虞婉怡也能學點相關的知識，到時候也許還能搭把手。
當然在馬修的書中也會闡述表演的三種流派，體驗派，方法派和表現派。總之將表演的各種方法進行理論上的描述。
然後他就花了至少十天時間來完成這些內容的音訊化。根據馬修的定製，這套
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。