第二百四十三章 黃金鑰匙上的地煞法術

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出了五莊觀，凱歌拿出三把已經解除封印的黃金鑰匙。

凱歌的三把黃金鑰匙編號分別為05、42和56，編號05的黃金鑰匙上，05的正下方多了兩個漢字“假形”，編號42的黃金鑰匙則是“喝水”，編號53的黃金鑰匙上是“請神”。

一眼就叨中了編號42黃金鑰匙上的“喝水”兩個字，瞳緋疑惑道：“主人，喝水也算是一種能力嗎？”

“呵呵~”賢者微笑著走了過來，解釋道，“傻兔子！那念he四聲，是喝斥水流的意思，七十二地煞法術中，與水相關的法術很多，比如，禁水、入水、履水、禱雨，但‘喝水’應該是與水相關的地煞法術中最好用的一個了！”

瞳緋歪著頭，很不理解道：“喝斥就是罵唄！那罵水，有什麼用呢？”

賢者繼續解釋道：“禱雨，很好理解就是控制天氣下雨，不用相應編號的黃金鑰匙，薩滿祭司職業在身的白星就能做到；禁水，可以與水中通行無阻，但與游泳還不太相同，嗯，類似於含著人魚族人魚之心的效果；入水，是潛入水中，想要到達位於水下的龍宮之類等地方，這是必備的能力；履水，是可不用藉助於船隻等工具，直接行走於水面之上。喝水，喝斥水流，主要是命令水流阻斷、逆流、控制流速等，掌握好適當時機的話，幾乎可以做到全部其他水類相關地煞法術的效果，當然對於法力的消耗也是最多的！”

“哦！哦！也就是說主人手裡的這把黃金鑰匙是物超所值的嘍！”瞳緋點了點頭，又問道，“那主人手中的另外兩個能力呢？”

“假形，是變化之術，可使自身變化，也可使自身之外的其他東西變化，可變人，可變動、植物。可變男，可變女，可變老，可變少，可變長，可變短，可變大，可變小，甚至可變無。但，卻是個需要長久練習，才能熟練掌握的能力。至於那個‘請神’，顧名思義，就是透過施法請神仙前來幫助。但是此方天地之神仙，與咱們並無交集，往往不會平白無故為自身增添因果，而咱們能驅使的神仙其實際法力估計對咱們幫助也不太大，比如說此處的山神、土地。”

瞳緋感慨道：“還是老頭你知道得多啊！”

凱歌卻從賢者對於己方三把黃金鑰匙上的地煞法術效果的介紹，得到了提示。

試試請神能不能請到萬壽山的土地公或者山神啊！

請到的話，不就能直接知道萬壽山哪裡有妖怪了嗎？

凱歌手拿編號05的黃金鑰匙，低聲道：“發動！”

……

庚序列的適格者中，霍一鳴於各個階層都是較早達成升階層條件的，更是最早到達第六階層的那一位。

在一座道觀內，聽由名為李淳風的老道士解說過本階層規則，並啟用了黃金鑰匙的效果後，霍一鳴帶著心中的疑惑，開始了本階層的冒險。

最先來到了個名為雙叉嶺的浮空島，幸好他編號07的黃金鑰匙是擁有戰鬥力的地煞法術“吐焰”，要不然因為本階層對於戰鬥力的限制，他和島民很難在這雙叉嶺浮空島上，連擊敗牛妖特處士、虎妖寅將軍以及最強的熊妖熊山君三隻妖精。

正常能被成為“山君”的往往都是老虎，但這熊山君能從寅將軍身上搶走這個名頭，證明了他的強大，而正是擊殺了強大的熊山君，霍一鳴得到了第四個地煞法術，“擔山”，只不過這個法術的載體並不是黃金鑰匙，而是一顆熊的牙齒。

不過，雙叉嶺、寅將軍、特處士、熊山君，這都是西遊記中的地名和人物啊！

難道這第六階層是《西遊記》描繪的世界？而自己和自己的島民們，不會正在扮演著取經隊伍的角色吧？！

按照西遊記劇情順序，雙叉嶺之後就應該是五指山收孫猴子，再然後鷹愁澗小白龍吃了唐僧的坐