第五十七章 丑牛的牢籠

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白犛牛在xZ神話中是很有名的，雅拉香波山神的化身；

黃牛是華夏自古固有牛種，各地區對於其名稱叫法不同，但都屬於黃牛，白犛牛與黃牛雜交除了近現代，最早應該在元朝時期，忽必烈接見藏傳佛教當世活佛八思巴，由當時的吐蕃將白犛牛進獻給忽必烈，因而當時的NmG高原上才出現了白犛牛及犛牛的身影；

而蒙古族人在忽必烈之前的宗教信仰，就是薩滿教，信仰天、信仰長生，視天為天父，傳說天之子是隻牛，名為那顏。自忽必烈接受藏傳佛教開始，藏傳佛教才成為一部分蒙古族人的信仰，民族文化融合，信仰亦需融合，方有白犛牛與屬於黃牛的蒙古牛的雜交……

凱歌將自己腦中的幾種猜測糅合，歸總了一下，回答了出來：“你是xZ白犛牛山神雅拉香神的後裔與草原神牛那顏的後裔，二者結合的後代！？”

聽了凱歌的答案，丑牛先是點了點頭，然後又搖了搖頭：“不完全對！可以算是你答對了，亦可不算答對！不過，假如你擁有能充分發揮我的能力的實力，我可以考慮加入你的勢力！”

丑牛的意思也很明顯，如果是實力太差的適格者，她可不願意加入！

凱歌：“那，能告訴我你都有什麼能力嗎？”

丑牛：“就是之前的第三問的選項！”

凱歌點頭，亮出右手的火焰戒指，神蹟道具化成的神蹟晶球正在火焰戒指的儲物空間中。

不過，因為四方田和長鴻展翅還在水庫村那座民房裡，凱歌當前能拿出來的神蹟道具只有三樣，卜掛石臺、木犀木鬥和楓香腐木。

三樣神蹟道具，被凱歌從神蹟晶球狀態恢復為原樣，都擺在了丑牛的面前。

見面以來丑牛第二次瞪大了她的牛眼，說話的音調都發生了變化：“你竟然已經收集到了三件神蹟道具！”

凱歌凡爾賽補充道：“哎！要不是那些作物種子已經種下了，另外兩件神蹟道具，也能帶在身邊讓你看看的，不過這件卜卦石臺應該適合你的能力！”

聽了凱歌的話，丑牛驚訝的站起了身，要不是有眼眶攔著，丑牛的卡姿蘭大眼睛都容易掉出來。

一位適格者來靈格遊戲世界還未到10天時，就已經獲得了五件神蹟道具，平均兩天得一件，什麼時候神蹟道具這麼廉價了？！

整個北心島上的非兌換獲得的神蹟道具數量才多少件啊？

七間藏寶密室解謎關有七件神蹟道具；兩座村子裡各有三次危機事件的三件神蹟道具和村子自己所擁有的傳承一件；排位勢力賽獎池可選獎品……

如果他手中的再加上自己所掌握的牛金牛藏寶密室中的那一件呢？！

這位適格者有著比看上去厲害得多的底蘊！

丑牛雖然對於凱歌的神蹟道具數量有些驚奇，但是似乎是下意識的環視了一下所在的小木屋後，她表情又變得極為猶豫、不捨，隨即搖了搖頭，拒絕了凱歌的招募。

喂！你都還沒看我亮出的神蹟道具的效果，怎麼就直接拒絕招募了呢？！

凱歌皺了皺眉，丑牛最初驚訝的表情，已經傾向於認可自己了，環視了一下木屋後就變了，這件木屋有什麼貓膩！？

凱歌問出了自己的疑問：“請問這間木屋也是神蹟道具嗎？”

丑牛搖頭，解釋道：“此木屋為以特殊方式凝結針葉林中靈氣所成，僅能在此針葉林內使用，可於針葉林內隨意變換位置。其屬於真正的賢者大人，並不屬於我，在木屋中可預知外界發生的大事，此外界可不僅僅指北心一島。賢者大人離開後，木屋會受控於第一個找到並進入木屋者，一旦我離開木屋就會失去對木屋的控制權，而下一個尋到木屋之人，將獲得木屋的控制權！”

原來如此，有木屋的