第18章 我天生神力

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“那就好。”申北麒微微點頭，然後把馬牽到兩人跟前，依次把厲裴氏、厲楓扶上馬背。

扶厲楓上馬背的時候，申北麒有意輕輕往他腳底一託，厲楓便如矯燕般向上一躍，然後平穩落在馬背上。

的確有功夫底子在，申北麒經過測試深信不疑。

申北麒隨後走到旁邊，撿起剛才那把骨朵對厲楓問：“厲小友，這兵器你要帶走嗎？”

厲楓連忙擺手，“那是金兵之物，我帶著沒什麼用...”

“用來防身也不錯，不過扔在這裡也好，路上遇到官兵不好解釋。”申北麒說罷將骨朵丟在一旁，然後把朴刀的刀頭拆下來。

申北麒拆下刀頭，先用泥沙蹭掉上面血汙，再用布把刀頭擦拭乾淨，最後用布纏繞包裹放進行囊，手裡提著朴刀下身木棍，縱身一躍坐在馬背上。

厲楓看得嘖嘖稱奇，忍不住追問道：“申道長，我聽勾欄說書先生講過，修道之人通常是用劍的，可您這兵器...”

申北麒在馬上解下佩劍，舉在眼前晃了晃，然後笑著解釋：“貧道也用劍，可劍乃君子之器，馬上廝殺很不稱手，所以半路就改用朴刀了。”

“原來如此。”厲楓連忙點頭。

回想後世那些影視作品，馬上將軍也很少用劍當主兵器，除了劍的長度有明顯劣勢外，論劈砍、刺擊的殺傷力遠不如刀槍，甚至比金人使的單手骨朵都不如，但劍在各類小說中都是主兵器，究其原因還是用起來很帥。

道士用朴刀雖然不協調，但無比契合這時代的規則，趙國結束亂世後重文輕武，對民間兵器的管控力度很強，私藏刀劍會受到嚴厲處罰，棍子都需要在上面打孔曰哨棍（不帶孔的曰悶棍），哨棍舞起來孔洞會發出聲音，從而對旁人發出警示響聲。

雖然朝廷對兵器嚴格管控，但百姓生產生活需要農具，耕地、種田需要犁和鋤頭，殺雞、宰羊、砍柴需要刀，所以像朴刀這種武器便被髮明瞭出來。

朴刀兩兩拆解後，立刻成了柴刀與哨棍，遇到官兵盤查合理合法，在民間應用廣泛，水滸中那些梁山好漢，使用得最多的也是朴刀，正因為他們多是出生黎庶，只有正規軍人才能合法擁有制式武器。

厲裴氏抱著厲楓駕馭戰馬，但因女子力量弱、以及腳踝有傷，三人兩馬速度並不是很快，行至黃昏也沒趕到潘鎮，好在這個時節天氣炎熱，露宿在野外不用擔心夜裡著涼。

厲楓作為乘客，因為無所事事以及對玄門的好奇，所以他在路上開啟了搭訕模式，一會詢問申北麒的師門情況，一會又問對方會不會玄門法術。

申北麒直言不諱，說他來自伏牛山紅雲觀，今年其實只有二十五歲，除了其師飛虹真人與幾名道童，觀內二十多名師兄弟，都先後下山抗金救國。

下山之前，飛虹真人曾言：天下未定，不歸山門，出世入世，都證大道。

至於厲楓問的法術，申北麒卻不置可否，只模稜兩可說：道法自然，不示凡人。

厲楓聽後有自己的想法，因為法術實在虛無縹緲，申北麒要是真有那水平，也不至於提起朴刀砍人。

如果申北麒讓他相信科學，反而會讓厲楓心中生疑，自己連穿越都已實現，即便再來些玄點的東西，厲楓也不會覺得意外。

申北麒反問厲楓師承何人，厲裴氏搖頭表示孫兒還沒開蒙，厲楓則以天生神力當託詞，結果卻適得其反。

夜裡找到宿營點，申北麒藉故去尋草藥離開。

厲裴氏望著給自己揉腳的孫兒，十分嚴肅地問：“剛才申道長問你功夫由來，楓兒應該如實回答他，為何要妄言自己天生神力？老身與你朝夕相處這麼些年，可沒有發現你有這種特質。”

厲楓尷尬一笑：“申道長是世外高人，