第359章 引經據典
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藥宗？
藥宗宗主藥巔何在？”如來不解道。
“死了！”
炎老道。
“死了？”如來並未在宗主一事上糾結，而是開口問道：
“閣下為何要阻止貧僧替天行道？”
“哈哈！”炎老大笑道：“替天行道？
敢問釋尊要殺死誰？
為何要殺？”
炎老與金鱗心意相通，自然知道誰是金鱗，更不會坐視對方痛下殺手。
“六耳獼猴殺燃燈，滅文殊，我自然要替天行道。”如來有些慍怒。
“你如何確定是六耳獼猴殺了燃燈和文殊？而不是孫悟空所為？”炎老道。
“孫悟空若是能夠殺死燃燈和文殊，他也不會被我鎮壓五百年。
他有多大本領，我清楚得很。
而六耳獼猴卻是本領大的很。
他善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
他若是利用自身本領設計殺死燃燈和文殊，並非沒有可能。”如來肯定道。
“這麼說，兇手已經確定了，接下來的任務就是找出誰是六耳獼猴了？”炎老道。
“沒錯，六耳獼猴就是兇手，而他就是六耳獼猴。”如來手指金鱗，言之鑿鑿。
“我看未必。”
炎老負手道。
“你什麼意思？”如來正色道。
“沒什麼意思，只不過想要跟你論一下六耳獼猴而已。”炎老道。
“哈哈！
跟我論！
你聽好了，世間有混世四猴，分別為靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴，混世四猴各有神通。
靈明石猴：通變化，識天時，知地利，移星換斗。
六耳獼猴：善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
通臂猿猴：拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
赤尻馬猴：曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。
此四猴者，不入十類之中，不達兩間之名。”如來道。
“啪啪！說得好！”炎老一邊拍手一邊說道：
“既然此四猴不入十類之中，不達兩間之名，你又如何知道的？”
“這！
我身為佛祖，說出來的話還需要出處？”如來辯道。
“哈哈！
我看未必，佛門經典哪個不是引經據典。
《楞嚴經》、《法華經》甚至於《金剛經》，哪個不是著書立碑，我們傳道受業自然也要以典為據。”炎老笑道。
“這麼說，你知道六耳獼猴的經典了？”如來反問道。
“略知一二。”炎老胸有成竹地道。
“那就請你照本宣科一下吧。”如來的話很不友好。
“那在下就獻醜了。”炎老抱拳道。
“請！”
“《百回詳註》中寫到：四猴混世者，貪、嗔、痴、礙之四心也。
六耳獼猴者，喜、怒、哀、樂、惡、欲之六識也。
六耳獼猴寓意佛教六識，乃是佛家修行必經階段。
六識對應六根和六塵。
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
六塵：色、聲、香、味、觸、法。
六根觸六塵，從而生出六識。
六根不淨，七情不捨乃是佛門大忌！
所以，佛門最忌六識。”
炎老道。
“阿彌陀佛！
我佛的確最忌六識，但這根獼猴有何關係？”
如來反問道。
“釋尊莫急。”炎老繼續道：“《古音王傳》中寫道：獼猴者，六識之種子也。
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